KHOTBAH MINGGU GBKP
TANGGAL 27 NOPEMBER 2011.
=========================
Introitus : Arah ukurna jine itadingkenNa kerina si lit i bas Ia. Jadi seri Ia ras manusia; nggeluh bagi sekalak juak-juak. Janah teridah bagi sekalak jelma (Pilipi 2:7).
Ogen : Sakaria 9:9-14.
Khotbah : Ketangkasen 5:1-14.
Tema : Anak Biri-Biri Ni Dibata Simaba Kedamen Subuk i Doni Bagepe i Surga.
LATAR BELAKANG
1. Kitab Ketangkasen enda, merupaken sada kitab sinuriken kerna pengenehenen Yohanes i Pulao Patmos.
2. Ibas rangka memahami kerna maksud khotbahnta enda, kita harus memahami lebe kerna situasi doni enda. Kai siterjadi ras siilakoken doni enda tuhu-tuhu enggo jahat, janah enda enggo isuratken ras imeteraikenTuhan. Emaka ibas sada paksa ihukum Tuhan me doni enda, janah la lit sada manusia pe ibas doni enda singasup mbukakensa, gelah manusia ras doni enda terhindar ibas hukumen Tuhan. Bagepe padan Tuhan kerna pasu-pasuNa, lanai banci seh ku doni enda erkiteken penghukumen Tuhan. Enda me sierbahanca ceda ukur Yohanes. (ayat 1-4).
3. Ibas suasana ceda ate, ngerana sekalak pertua ngapuli Yohanes, gelah ula Yohanes tangis sebab singa ibas suku Juda nari metunggung mbukasa. Perlu lebe siteh, enda merupaken sada gambaren singataken Yehuda bali ras singa ras kerajaan Israel tetap ipinpin ibas kalak Yehuda nari. (band. Kejadin 49:9-10). Alu bage ijenda ikataken kerna kerehen sekalak Raja ibas kesusuren Daud nari. Janah adi siertiken terbagesen eme Mesias (Yesus Kristus). Singa ibas suku Yehuda nari enggo menang.
4. Yohanes ngenen maka Yesus ilambangken ras anak biri-biri. Janah tuhu anak biri-biri enggo isalibkan, tapi situhuna la Ia mate. Yesus nggeluh janah tedis i tengah-tengah kursi kinirajaan. Kematen i kayu salib erbahanca Yesus naluken kuasa dosa. Yesus menang. Janah kemenangen Yesus erbahanca manusia ras doni enda lanai ihukum Dibata. Kemenangen Yesus merupaken keselamaten man kerina bangsa. kemenagen Yesus erbahan pertua-pertua si duapuluh empat e erjimpuh nembah man Yesus. Bagepe teridah erkiteken kemenangen Yesus, ras kinitunggungen Yesus guna mbuka gulungen kitab ras pitu materai ndai erbahanca turah ende-enden pujin. La saja pertua-pertua si rende, tapi pe malekat ras kerina makhluk subuk i langit, i doni, i teruh doni ras si lit ibas lawit.
5. Ibas pemahaman enda maka kita harus memahami : 1). Kitab enda merupaken kitab Apokaliptik, eme mbuka sada rahasia. 2). Kitab enda isuratken paksa kalak sierkiniteken lit ibas paksa kiniseran erkiteken penganiayaan si lit, bagepe erkiteken raja Domintianus menuntut gelah kerina wargana harus ndilo ia selaku Tuhan ras Dibata. Erkiteken sie me maka kalak kristen harus iapuli ras harus ipebetehken kerna kai siterjadi ibas paksa sireh. Alu bage kalak sitek tetap nggeluh ibas erkiniteken man Tuhan Yesus selaku Tuhan.
APLIKASI
Minggu enda kita enggo bengket ku minggu-minggu Adven (minggu ngalo-ngalo kerehen Yesus Kristus). Ibas minggu Adven sipemena enda kita isingetken uga Mesias siitimai kalak Yahudi enggo reh ku doni enda. Janah kerehenna mbaba keselamaten man banta. KematenNa masapken kerina dosanta, janah kekekenNa mereken kegeluhen simbaru man banta. Erkiteken kemenangenNa e kegeluhenta ipekena-kenaNa mulihi, tempas Dibata (Imago Dei) si enggo ceda man banta ibereken mulihi. Janah Imago Dei enda me siharus tetap nggeluh bas kita. Emaka ula nari kita terkontaminasi ibas erbage-bage kegeluhen si la payo ras la mehuli menurut pengakap Dibata, gelah katawari paksa pe kita metunggung i lebe-lebe Dibata. Alu bage ibas kerehen Yesus peduakaliken, kita tuhu-tuhu nggeluh ras Yesus.
Kegeluhen selaku anak sienggo iselamatken, harus min ipraktekken ntah pe harus icidahken i tengah-tengah kegeluhenta tep-tep wari. Kita harus nggeluh bagi singena ate Tuhan. Adi Yesus Kristus reh ku doni enda mbaba kedamen i tengah-tengah doni enda, maka kita selaku anak-anakNa pe harus ka bage.Maka sipaling penting bas kita eme kita harus nggeluh ersada ras Yesus. Sebab ibas kita nggeluh ersada ras Yesus Kristus maka perukurenta jadi bali ras Ia. Ibas perukurenta sibali ras Kristus maka si lit bas kita eme nggeluh ibas kiniteruken ukur, ras ngkelengi kedamen. La kita balas kejahatan alu kejahatan, tapi tuhu-tuhu ngangkai nggeluh ibas kiniersadan eme hal siutama i tengah-tengah kegeluhenta.
Kedamen i doni enda merupaken sura-suranta kerina. Sebab ibas kedamen nge kita banci beraktivitas alu teneng ras la kita mbiar. Tapi siidah genduari, kita nggeluh ibas kebiaren, subuk ibas beragama bagepe ibas aktivitasta tep-tep wari. Persoalen enda tentuna ngatakencamnaka lenga lit kedamen ibas doni enda.
Sekali enda ibas khotbahnta, ngerana kerna dame i doni ras i surga. Memang adi kita ngerana kern surga banci saja kita muat kesimpulen maka surga eme ingan kedamen. Kalak singgeluh i surga tentuna nggeluh ibas kedamen, sebab i surga Yesus si jadi raja. Tapi uga kerna dame i doni. Enda me sijadi harapenta, ras sijadi tugasta. Kita harus njadiken doni enda tuhu-tuhu dame. Tuhu tugas enda mberat, tapi teklah maka ibas gegeh kuasa Dibata, kerina enda banci sidalanken. Alu bage pembunuhen, peperangen, nangko, penindasan, KKN, rsd banci masap ibas doni enda. Emaka marilah sibenai ibas dirinta sendiri. Guna seh ku je sipaling utama bas kita eme kita harus nggit ikuasai Kesah Si Badia ras patuh man kepemimpinen Yesus Kristus. Sepanjang la kita patuh man kepemimpinen Yesus Kristus ras la kita ikuasai Kesah Si Badia sepanjang e me kita nggeluh ibas kai si la ngena ate Tuhan. Jadi ula min kita jadi raja nandangi dirinta, sebab kita enda tinepa Dibata. Bagepe adi lit perbeben ras kiniseran siendeskenlah man Tuhan saja, gelah la sisubuki sijahat alu sijahat, tapi subukilah alu keleng ate. Bagepe kita tetap ertoto man Tuhan gelah peraten Tuhan ngkuasai doni enda. Alu bage nggeluh me kedamen ibas doni enda.
Pdt. Steven Kumenit, STh,M.Min.
Kamis, 24 November 2011
Anak Biri-Biri Ni Dibata Simaba Kedamen Subuk i Doni Bagepe i Surga (Ketangkasen 5:1-14).
KHOTBAH MINGGU GBKP
TANGGAL 27 NOPEMBER 2011.
==========================
Introitus : Arah ukurna jine itadingkenNa kerina si lit i bas Ia. Jadi seri Ia ras manusia; nggeluh bagi sekalak juak-juak. Janah teridah bagi sekalak jelma (Pilipi 2:7).
Ogen : Sakaria 9:9-14.
Khotbah : Ketangkasen 5:1-14.
Tema : Anak Biri-Biri Ni Dibata Simaba Kedamen Subuk i Doni Bagepe i Surga.
LATAR BELAKANG
1. Kitab Ketangkasen enda, merupaken sada kitab sinuriken kerna pengenehenen Yohanes i Pulao Patmos.
2. Ibas rangka memahami kerna maksud khotbahnta enda, kita harus memahami lebe kerna situasi doni enda. Kai siterjadi ras siilakoken doni enda tuhu-tuhu enggo jahat, janah enda enggo isuratken ras imeteraikenTuhan. Emaka ibas sada paksa ihukum Tuhan me doni enda, janah la lit sada manusia pe ibas doni enda singasup mbukakensa, gelah manusia ras doni enda terhindar ibas hukumen Tuhan. Bagepe padan Tuhan kerna pasu-pasuNa, lanai banci seh ku doni enda erkiteken penghukumen Tuhan. Enda me sierbahanca ceda ukur Yohanes. (ayat 1-4).
3. Ibas suasana ceda ate, ngerana sekalak pertua ngapuli Yohanes, gelah ula Yohanes tangis sebab singa ibas suku Juda nari metunggung mbukasa. Perlu lebe siteh, enda merupaken sada gambaren singataken Yehuda bali ras singa ras kerajaan Israel tetap ipinpin ibas kalak Yehuda nari. (band. Kejadin 49:9-10). Alu bage ijenda ikataken kerna kerehen sekalak Raja ibas kesusuren Daud nari. Janah adi siertiken terbagesen eme Mesias (Yesus Kristus). Singa ibas suku Yehuda nari enggo menang.
4. Yohanes ngenen maka Yesus ilambangken ras anak biri-biri. Janah tuhu anak biri-biri enggo isalibkan, tapi situhuna la Ia mate. Yesus nggeluh janah tedis i tengah-tengah kursi kinirajaan. Kematen i kayu salib erbahanca Yesus naluken kuasa dosa. Yesus menang. Janah kemenangen Yesus erbahanca manusia ras doni enda lanai ihukum Dibata. Kemenangen Yesus merupaken keselamaten man kerina bangsa. kemenagen Yesus erbahan pertua-pertua si duapuluh empat e erjimpuh nembah man Yesus. Bagepe teridah erkiteken kemenangen Yesus, ras kinitunggungen Yesus guna mbuka gulungen kitab ras pitu materai ndai erbahanca turah ende-enden pujin. La saja pertua-pertua si rende, tapi pe malekat ras kerina makhluk subuk i langit, i doni, i teruh doni ras si lit ibas lawit.
5. Ibas pemahaman enda maka kita harus memahami : 1). Kitab enda merupaken kitab Apokaliptik, eme mbuka sada rahasia. 2). Kitab enda isuratken paksa kalak sierkiniteken lit ibas paksa kiniseran erkiteken penganiayaan si lit, bagepe erkiteken raja Domintianus menuntut gelah kerina wargana harus ndilo ia selaku Tuhan ras Dibata. Erkiteken sie me maka kalak kristen harus iapuli ras harus ipebetehken kerna kai siterjadi ibas paksa sireh. Alu bage kalak sitek tetap nggeluh ibas erkiniteken man Tuhan Yesus selaku Tuhan.
APLIKASI
Minggu enda kita enggo bengket ku minggu-minggu Adven (minggu ngalo-ngalo kerehen Yesus Kristus). Ibas minggu Adven sipemena enda kita isingetken uga Mesias siitimai kalak Yahudi enggo reh ku doni enda. Janah kerehenna mbaba keselamaten man banta. KematenNa masapken kerina dosanta, janah kekekenNa mereken kegeluhen simbaru man banta. Erkiteken kemenangenNa e kegeluhenta ipekena-kenaNa mulihi, tempas Dibata (Imago Dei) si enggo ceda man banta ibereken mulihi. Janah Imago Dei enda me siharus tetap nggeluh bas kita. Emaka ula nari kita terkontaminasi ibas erbage-bage kegeluhen si la payo ras la mehuli menurut pengakap Dibata, gelah katawari paksa pe kita metunggung i lebe-lebe Dibata. Alu bage ibas kerehen Yesus peduakaliken, kita tuhu-tuhu nggeluh ras Yesus.
Kegeluhen selaku anak sienggo iselamatken, harus min ipraktekken ntah pe harus icidahken i tengah-tengah kegeluhenta tep-tep wari. Kita harus nggeluh bagi singena ate Tuhan. Adi Yesus Kristus reh ku doni enda mbaba kedamen i tengah-tengah doni enda, maka kita selaku anak-anakNa pe harus ka bage.Maka sipaling penting bas kita eme kita harus nggeluh ersada ras Yesus. Sebab ibas kita nggeluh ersada ras Yesus Kristus maka perukurenta jadi bali ras Ia. Ibas perukurenta sibali ras Kristus maka si lit bas kita eme nggeluh ibas kiniteruken ukur, ras ngkelengi kedamen. La kita balas kejahatan alu kejahatan, tapi tuhu-tuhu ngangkai nggeluh ibas kiniersadan eme hal siutama i tengah-tengah kegeluhenta.
Kedamen i doni enda merupaken sura-suranta kerina. Sebab ibas kedamen nge kita banci beraktivitas alu teneng ras la kita mbiar. Tapi siidah genduari, kita nggeluh ibas kebiaren, subuk ibas beragama bagepe ibas aktivitasta tep-tep wari. Persoalen enda tentuna ngatakencamnaka lenga lit kedamen ibas doni enda.
Sekali enda ibas khotbahnta, ngerana kerna dame i doni ras i surga. Memang adi kita ngerana kern surga banci saja kita muat kesimpulen maka surga eme ingan kedamen. Kalak singgeluh i surga tentuna nggeluh ibas kedamen, sebab i surga Yesus si jadi raja. Tapi uga kerna dame i doni. Enda me sijadi harapenta, ras sijadi tugasta. Kita harus njadiken doni enda tuhu-tuhu dame. Tuhu tugas enda mberat, tapi teklah maka ibas gegeh kuasa Dibata, kerina enda banci sidalanken. Alu bage pembunuhen, peperangen, nangko, penindasan, KKN, rsd banci masap ibas doni enda. Emaka marilah sibenai ibas dirinta sendiri. Guna seh ku je sipaling utama bas kita eme kita harus nggit ikuasai Kesah Si Badia ras patuh man kepemimpinen Yesus Kristus. Sepanjang la kita patuh man kepemimpinen Yesus Kristus ras la kita ikuasai Kesah Si Badia sepanjang e me kita nggeluh ibas kai si la ngena ate Tuhan. Jadi ula min kita jadi raja nandangi dirinta, sebab kita enda tinepa Dibata. Bagepe adi lit perbeben ras kiniseran siendeskenlah man Tuhan saja, gelah la sisubuki sijahat alu sijahat, tapi subukilah alu keleng ate. Bagepe kita tetap ertoto man Tuhan gelah peraten Tuhan ngkuasai doni enda. Alu bage nggeluh me kedamen ibas doni enda.
Pdt. Steven Kumenit, STh,M.Min.
TANGGAL 27 NOPEMBER 2011.
==========================
Introitus : Arah ukurna jine itadingkenNa kerina si lit i bas Ia. Jadi seri Ia ras manusia; nggeluh bagi sekalak juak-juak. Janah teridah bagi sekalak jelma (Pilipi 2:7).
Ogen : Sakaria 9:9-14.
Khotbah : Ketangkasen 5:1-14.
Tema : Anak Biri-Biri Ni Dibata Simaba Kedamen Subuk i Doni Bagepe i Surga.
LATAR BELAKANG
1. Kitab Ketangkasen enda, merupaken sada kitab sinuriken kerna pengenehenen Yohanes i Pulao Patmos.
2. Ibas rangka memahami kerna maksud khotbahnta enda, kita harus memahami lebe kerna situasi doni enda. Kai siterjadi ras siilakoken doni enda tuhu-tuhu enggo jahat, janah enda enggo isuratken ras imeteraikenTuhan. Emaka ibas sada paksa ihukum Tuhan me doni enda, janah la lit sada manusia pe ibas doni enda singasup mbukakensa, gelah manusia ras doni enda terhindar ibas hukumen Tuhan. Bagepe padan Tuhan kerna pasu-pasuNa, lanai banci seh ku doni enda erkiteken penghukumen Tuhan. Enda me sierbahanca ceda ukur Yohanes. (ayat 1-4).
3. Ibas suasana ceda ate, ngerana sekalak pertua ngapuli Yohanes, gelah ula Yohanes tangis sebab singa ibas suku Juda nari metunggung mbukasa. Perlu lebe siteh, enda merupaken sada gambaren singataken Yehuda bali ras singa ras kerajaan Israel tetap ipinpin ibas kalak Yehuda nari. (band. Kejadin 49:9-10). Alu bage ijenda ikataken kerna kerehen sekalak Raja ibas kesusuren Daud nari. Janah adi siertiken terbagesen eme Mesias (Yesus Kristus). Singa ibas suku Yehuda nari enggo menang.
4. Yohanes ngenen maka Yesus ilambangken ras anak biri-biri. Janah tuhu anak biri-biri enggo isalibkan, tapi situhuna la Ia mate. Yesus nggeluh janah tedis i tengah-tengah kursi kinirajaan. Kematen i kayu salib erbahanca Yesus naluken kuasa dosa. Yesus menang. Janah kemenangen Yesus erbahanca manusia ras doni enda lanai ihukum Dibata. Kemenangen Yesus merupaken keselamaten man kerina bangsa. kemenagen Yesus erbahan pertua-pertua si duapuluh empat e erjimpuh nembah man Yesus. Bagepe teridah erkiteken kemenangen Yesus, ras kinitunggungen Yesus guna mbuka gulungen kitab ras pitu materai ndai erbahanca turah ende-enden pujin. La saja pertua-pertua si rende, tapi pe malekat ras kerina makhluk subuk i langit, i doni, i teruh doni ras si lit ibas lawit.
5. Ibas pemahaman enda maka kita harus memahami : 1). Kitab enda merupaken kitab Apokaliptik, eme mbuka sada rahasia. 2). Kitab enda isuratken paksa kalak sierkiniteken lit ibas paksa kiniseran erkiteken penganiayaan si lit, bagepe erkiteken raja Domintianus menuntut gelah kerina wargana harus ndilo ia selaku Tuhan ras Dibata. Erkiteken sie me maka kalak kristen harus iapuli ras harus ipebetehken kerna kai siterjadi ibas paksa sireh. Alu bage kalak sitek tetap nggeluh ibas erkiniteken man Tuhan Yesus selaku Tuhan.
APLIKASI
Minggu enda kita enggo bengket ku minggu-minggu Adven (minggu ngalo-ngalo kerehen Yesus Kristus). Ibas minggu Adven sipemena enda kita isingetken uga Mesias siitimai kalak Yahudi enggo reh ku doni enda. Janah kerehenna mbaba keselamaten man banta. KematenNa masapken kerina dosanta, janah kekekenNa mereken kegeluhen simbaru man banta. Erkiteken kemenangenNa e kegeluhenta ipekena-kenaNa mulihi, tempas Dibata (Imago Dei) si enggo ceda man banta ibereken mulihi. Janah Imago Dei enda me siharus tetap nggeluh bas kita. Emaka ula nari kita terkontaminasi ibas erbage-bage kegeluhen si la payo ras la mehuli menurut pengakap Dibata, gelah katawari paksa pe kita metunggung i lebe-lebe Dibata. Alu bage ibas kerehen Yesus peduakaliken, kita tuhu-tuhu nggeluh ras Yesus.
Kegeluhen selaku anak sienggo iselamatken, harus min ipraktekken ntah pe harus icidahken i tengah-tengah kegeluhenta tep-tep wari. Kita harus nggeluh bagi singena ate Tuhan. Adi Yesus Kristus reh ku doni enda mbaba kedamen i tengah-tengah doni enda, maka kita selaku anak-anakNa pe harus ka bage.Maka sipaling penting bas kita eme kita harus nggeluh ersada ras Yesus. Sebab ibas kita nggeluh ersada ras Yesus Kristus maka perukurenta jadi bali ras Ia. Ibas perukurenta sibali ras Kristus maka si lit bas kita eme nggeluh ibas kiniteruken ukur, ras ngkelengi kedamen. La kita balas kejahatan alu kejahatan, tapi tuhu-tuhu ngangkai nggeluh ibas kiniersadan eme hal siutama i tengah-tengah kegeluhenta.
Kedamen i doni enda merupaken sura-suranta kerina. Sebab ibas kedamen nge kita banci beraktivitas alu teneng ras la kita mbiar. Tapi siidah genduari, kita nggeluh ibas kebiaren, subuk ibas beragama bagepe ibas aktivitasta tep-tep wari. Persoalen enda tentuna ngatakencamnaka lenga lit kedamen ibas doni enda.
Sekali enda ibas khotbahnta, ngerana kerna dame i doni ras i surga. Memang adi kita ngerana kern surga banci saja kita muat kesimpulen maka surga eme ingan kedamen. Kalak singgeluh i surga tentuna nggeluh ibas kedamen, sebab i surga Yesus si jadi raja. Tapi uga kerna dame i doni. Enda me sijadi harapenta, ras sijadi tugasta. Kita harus njadiken doni enda tuhu-tuhu dame. Tuhu tugas enda mberat, tapi teklah maka ibas gegeh kuasa Dibata, kerina enda banci sidalanken. Alu bage pembunuhen, peperangen, nangko, penindasan, KKN, rsd banci masap ibas doni enda. Emaka marilah sibenai ibas dirinta sendiri. Guna seh ku je sipaling utama bas kita eme kita harus nggit ikuasai Kesah Si Badia ras patuh man kepemimpinen Yesus Kristus. Sepanjang la kita patuh man kepemimpinen Yesus Kristus ras la kita ikuasai Kesah Si Badia sepanjang e me kita nggeluh ibas kai si la ngena ate Tuhan. Jadi ula min kita jadi raja nandangi dirinta, sebab kita enda tinepa Dibata. Bagepe adi lit perbeben ras kiniseran siendeskenlah man Tuhan saja, gelah la sisubuki sijahat alu sijahat, tapi subukilah alu keleng ate. Bagepe kita tetap ertoto man Tuhan gelah peraten Tuhan ngkuasai doni enda. Alu bage nggeluh me kedamen ibas doni enda.
Pdt. Steven Kumenit, STh,M.Min.
Keleng AteNa Tetap Rasa Lalap (Roma 3:21-24)
BAHAN PJJ GEREJA GBKP
TANGGAL 27 NOPEMBER – 3 DESEMBER 2011.
=======================================
Roma 3:21-24.
Tema : Keleng AteNa Tetap Rasa Lalap.
LATAR BELAKANG
1. Adi siperdiateken ayat-ayat ope bahan oratenta, maka teridah i je, Paulus ncidahken kerna dosa manusia, janah enda erbahan manusia la nai erpengarapen, manusia enggo ndauh ibas keselamaten, sebab sirang ras Yesus Kristus. Tapi secara khusus, oratenta ngataken maka erkiteken kiniteken nge maka manusia mulihi rembak ras Tuhan. Jadi labo erkiteken ndalanken undang-undang. Alu kata sideban sesekalak jelma bengket ibas hubungen siintim ras Dibata erkite-kiteken kiniteken man Yesus Kristus, labo erkiteken ndalanken undang-undang. Alu bage penekanen Paulus eme kiniteken man Yesus Kristus me siutamana asangken ndalanken undang-undang.
2. Adi siperdiateken kerna teologi Paulus, maka salah sada eme manusia ibenarken arah kiniteken. Maksud Paulus eme kiniteken merupaken tanggapan manusia nandangi karya keselamaten Dibata ibas Kristus. Erkiteken sie kiniteken mpersadaken manusia ras Yesus Kristus, nggeluh ibas persadan ras Yesus Kristus. Jadi erkiteken Yesus Kristus nge, manusia nggeluh ibas keselamaten. Erkiteken Yesus Kristus, manusia ras Dibata nggeluh ibas perdamen. Erkiteken Yesus Kristus me, Dibata ngerembakken dirina man manusia..
3. Teridah kal alu jelas penekanan Paulus kerna kerina manusia si enggo erdosa, erkiteken sie kemuliaan Dibata lanai lit bas manusia. Tapi erkiteken Yesus Kristus manusia ibenarken. Emaka kerina kalak si tek ibenarkan, ntah pe Dibata ngerembakken dirina kempak manusia si tek man Yesus Kristus.
4. Jadi penegasen Paulus eme kerna Kristologi (keselamatan berpusat bas diri Yesus Kristus). Janah ipihak sideban Paulus ngataken maka situhuna undang-undang (hukum Taurat) la mereken keselamatan. Emaka la lit sekalak jelma ibenarken Dibata erkite-kiteken ndalanken undang-undang. Tuhu undang-undang eme pemere Dibata, tapi labo keselamatan. Maksudna undang-undang e lit ertina adi undang-undang e mbaba manusia nggeluh ibas kiniteken, jadi undang-undang labo sarana keselamaten. Enda me sierbahanca lit sada perbedaan sicukup mbelin, kerna undang-undang (hukum taurat), ija ibas ndalanken undang-undang, manuasia sendiri siberupaya nggeluh ibas kebenaren, tapi ibas Yesus Kristus Dibata jine simbenarken kegeluhen manusia sierdosa.
5. Erkiteken dosa maka manusia ndauh ras Dibata, tapi erkiteken pemere Dibata simbelin bas Yesus Kristus maka kerina manusia si erdosa mulihi nggeluh ras Dibata, enda labo erkiteken gegeh ras kengasupen manusia, tapi erkiteken Dibata jine singerembakken diriNa man manusia. Janah keselamaten siibereken Dibata arah Yesus Kristus eme keselamatan man kerina jelma. Adi ibas undang-undang (hukum Taurat), lit kalak Yahudi sierpengakap maka lit piga-piga kalak, ntah pe golongan sierpengakap maka arah ndalanken undang-undang nge ia ibenarken, erkiteken sie terjadi me sada pengangkan, maka kalak sierbahan dosa ia lanai atan ibas keselamatan. Tempa enggo tertutup kemungkinan nggeluh ibas keselamatan, tapi ibas Yesus Kristus, ise pe ia, golongan siapai pe ia, kerina banci dat keselamaten ibas Dibata erkiteken Yesus Kristus. Janah enda merupaken pemere Dibata simbelin bas diri manusia sierdosa.
APLIKASI
Kerna keleng ate Tuhan man banta kalak sitek merupakan sada bagin kegeluhen manusia, sebab ibas sejarah manusia keleng ate Tuhan la pernah mobah, Ia setia ibas kinilasetiaan manusia (kita). Seharusna, patut nge kita nggeluh ibas pernembeh ate Tuhan, tapi erkiteken keleng ate Tuhan kita lalap nggeluh ibas perkuah ateNa, sebab lalap iberekenna pengalemi dosa. Tapi kepeken ibas perbahanen Tuhan simbelin e, tempa kita enggo imanjaken, erkiteken sie lalap perbahanen dosa nge silakoken. Padahal keleng ate Tuhan singgeluh e man banta, gelah kita banci mengaplikasiken ibas kegeluhenta tep-tep wari. Kita harus nggeluh ndalanken kekelngen. Nggeluh mbiar man Dibata ras nggeluh selaku anak-anak Dibata i tengah-tengah doni enda.
Keleng ate Tuhan teridah kal ibas diri Yesus Kristus, sebab ibas Yesus Kristus Tuhan reh ku doni enda, Tuhan ngerembakken diriNa ras kita. Janah ibas ekspresi kiniteken, tep-tep tahun sirayaken kerehen Tuhan ibas doni enda alu ngerayaken Natal. Tapi rusur ka teridah perayaaan Natal ibahan terjeng ku bas perayaan-perayaan seremonial ngenca, emaka terkesan la ermakna ras mberati perpulungen erkiteken buena kutipan Natal. Sekali enda cuba sipikirken ras sipraktekken er-Natal alu mpraktekken keleng ate Tuhan. Sebab keleng ate Tuhan si tetap e nge siharus teridah ras banci igejapken kalak sideban, emaka kita jadi sarana guna ncidahken keleng ate Tuhan e. Adi Tuhan e perkeleng maka kita pe harus nggeluh ibas keleng ate.
Bagepe erkiteken sekali enda merupaken PJJ terakhir man banta, labo berarti aktivitasta enggo dung ibas tahun enda, tapi enda jadi motivasi man banta guna ndalanken kai singena ate Tuhan ibas kegeluhenta ibas tahun 2012. Apai ka ibas tahun 2012, ibas tahun kalender GBKP merupaken tahun solidaritas internal GBKP. Ibas tahun enda itekanken uga kegeluhenta harus nggeluh ibas kebersamaan ras saling mperdiateken sada ras sidebanna. Keleng ate Tuhan harus sicidahken ras sipraktekken ibas kegeluhen internalta, emaka tutus kita ersembah man Tuhan, ibas kebaktin minggu, PA , erdiakonia ras la lupa sitingkatken persepuluhen ras kolektenta, sebab arah enda pe banci ipake guna nehken keleng ate Tuhan i tengah-tengah pelayanen gereja.
Pdt. Steven Kumenit, STh.,M.Min.
TANGGAL 27 NOPEMBER – 3 DESEMBER 2011.
=======================================
Roma 3:21-24.
Tema : Keleng AteNa Tetap Rasa Lalap.
LATAR BELAKANG
1. Adi siperdiateken ayat-ayat ope bahan oratenta, maka teridah i je, Paulus ncidahken kerna dosa manusia, janah enda erbahan manusia la nai erpengarapen, manusia enggo ndauh ibas keselamaten, sebab sirang ras Yesus Kristus. Tapi secara khusus, oratenta ngataken maka erkiteken kiniteken nge maka manusia mulihi rembak ras Tuhan. Jadi labo erkiteken ndalanken undang-undang. Alu kata sideban sesekalak jelma bengket ibas hubungen siintim ras Dibata erkite-kiteken kiniteken man Yesus Kristus, labo erkiteken ndalanken undang-undang. Alu bage penekanen Paulus eme kiniteken man Yesus Kristus me siutamana asangken ndalanken undang-undang.
2. Adi siperdiateken kerna teologi Paulus, maka salah sada eme manusia ibenarken arah kiniteken. Maksud Paulus eme kiniteken merupaken tanggapan manusia nandangi karya keselamaten Dibata ibas Kristus. Erkiteken sie kiniteken mpersadaken manusia ras Yesus Kristus, nggeluh ibas persadan ras Yesus Kristus. Jadi erkiteken Yesus Kristus nge, manusia nggeluh ibas keselamaten. Erkiteken Yesus Kristus, manusia ras Dibata nggeluh ibas perdamen. Erkiteken Yesus Kristus me, Dibata ngerembakken dirina man manusia..
3. Teridah kal alu jelas penekanan Paulus kerna kerina manusia si enggo erdosa, erkiteken sie kemuliaan Dibata lanai lit bas manusia. Tapi erkiteken Yesus Kristus manusia ibenarken. Emaka kerina kalak si tek ibenarkan, ntah pe Dibata ngerembakken dirina kempak manusia si tek man Yesus Kristus.
4. Jadi penegasen Paulus eme kerna Kristologi (keselamatan berpusat bas diri Yesus Kristus). Janah ipihak sideban Paulus ngataken maka situhuna undang-undang (hukum Taurat) la mereken keselamatan. Emaka la lit sekalak jelma ibenarken Dibata erkite-kiteken ndalanken undang-undang. Tuhu undang-undang eme pemere Dibata, tapi labo keselamatan. Maksudna undang-undang e lit ertina adi undang-undang e mbaba manusia nggeluh ibas kiniteken, jadi undang-undang labo sarana keselamaten. Enda me sierbahanca lit sada perbedaan sicukup mbelin, kerna undang-undang (hukum taurat), ija ibas ndalanken undang-undang, manuasia sendiri siberupaya nggeluh ibas kebenaren, tapi ibas Yesus Kristus Dibata jine simbenarken kegeluhen manusia sierdosa.
5. Erkiteken dosa maka manusia ndauh ras Dibata, tapi erkiteken pemere Dibata simbelin bas Yesus Kristus maka kerina manusia si erdosa mulihi nggeluh ras Dibata, enda labo erkiteken gegeh ras kengasupen manusia, tapi erkiteken Dibata jine singerembakken diriNa man manusia. Janah keselamaten siibereken Dibata arah Yesus Kristus eme keselamatan man kerina jelma. Adi ibas undang-undang (hukum Taurat), lit kalak Yahudi sierpengakap maka lit piga-piga kalak, ntah pe golongan sierpengakap maka arah ndalanken undang-undang nge ia ibenarken, erkiteken sie terjadi me sada pengangkan, maka kalak sierbahan dosa ia lanai atan ibas keselamatan. Tempa enggo tertutup kemungkinan nggeluh ibas keselamatan, tapi ibas Yesus Kristus, ise pe ia, golongan siapai pe ia, kerina banci dat keselamaten ibas Dibata erkiteken Yesus Kristus. Janah enda merupaken pemere Dibata simbelin bas diri manusia sierdosa.
APLIKASI
Kerna keleng ate Tuhan man banta kalak sitek merupakan sada bagin kegeluhen manusia, sebab ibas sejarah manusia keleng ate Tuhan la pernah mobah, Ia setia ibas kinilasetiaan manusia (kita). Seharusna, patut nge kita nggeluh ibas pernembeh ate Tuhan, tapi erkiteken keleng ate Tuhan kita lalap nggeluh ibas perkuah ateNa, sebab lalap iberekenna pengalemi dosa. Tapi kepeken ibas perbahanen Tuhan simbelin e, tempa kita enggo imanjaken, erkiteken sie lalap perbahanen dosa nge silakoken. Padahal keleng ate Tuhan singgeluh e man banta, gelah kita banci mengaplikasiken ibas kegeluhenta tep-tep wari. Kita harus nggeluh ndalanken kekelngen. Nggeluh mbiar man Dibata ras nggeluh selaku anak-anak Dibata i tengah-tengah doni enda.
Keleng ate Tuhan teridah kal ibas diri Yesus Kristus, sebab ibas Yesus Kristus Tuhan reh ku doni enda, Tuhan ngerembakken diriNa ras kita. Janah ibas ekspresi kiniteken, tep-tep tahun sirayaken kerehen Tuhan ibas doni enda alu ngerayaken Natal. Tapi rusur ka teridah perayaaan Natal ibahan terjeng ku bas perayaan-perayaan seremonial ngenca, emaka terkesan la ermakna ras mberati perpulungen erkiteken buena kutipan Natal. Sekali enda cuba sipikirken ras sipraktekken er-Natal alu mpraktekken keleng ate Tuhan. Sebab keleng ate Tuhan si tetap e nge siharus teridah ras banci igejapken kalak sideban, emaka kita jadi sarana guna ncidahken keleng ate Tuhan e. Adi Tuhan e perkeleng maka kita pe harus nggeluh ibas keleng ate.
Bagepe erkiteken sekali enda merupaken PJJ terakhir man banta, labo berarti aktivitasta enggo dung ibas tahun enda, tapi enda jadi motivasi man banta guna ndalanken kai singena ate Tuhan ibas kegeluhenta ibas tahun 2012. Apai ka ibas tahun 2012, ibas tahun kalender GBKP merupaken tahun solidaritas internal GBKP. Ibas tahun enda itekanken uga kegeluhenta harus nggeluh ibas kebersamaan ras saling mperdiateken sada ras sidebanna. Keleng ate Tuhan harus sicidahken ras sipraktekken ibas kegeluhen internalta, emaka tutus kita ersembah man Tuhan, ibas kebaktin minggu, PA , erdiakonia ras la lupa sitingkatken persepuluhen ras kolektenta, sebab arah enda pe banci ipake guna nehken keleng ate Tuhan i tengah-tengah pelayanen gereja.
Pdt. Steven Kumenit, STh.,M.Min.
Minggu, 20 November 2011
Pakeken Senjata Si Ibereken Dibata Bas Geluhta (Epesus 6:10-20)
BAHAN PJJ GEREJA GBKP
TANGGAL 20 – 26 NOPEMBER 2011.
==============================
Epesus 6 : 10 – 20.
Tema : Pakeken Senjata Si Ibereken Dibata Bas Geluhta.
LATAR BELAKANG
1. Perkembangan gereja ibas abad sipemena termasuk gereja i Epesus, tuhu-tuhu dat tantangan ibas erbage-bage “aras”, subuk pemerintah, penguasa-penguasa bagepe iblis sierdahin ibas kelompok-kelompok jelma guna beneken ntah pe masapken kalak sitek.
2. Ibas situasi sibagenda reh Paulus arah suratna, mpersingeti perpulungen Epesus gelah perpulungen Epesus enda meteh kepeken lit musuh siatena ngelawan ia katawari paksa pe. Erkiteken sie Rasul Paulus mereken sada masukan uga carana ngelawan musuh e. Ibuat Paulus sada kebiasaan ibas dunia militer guna melukisken uga gelah kalak kristen tetap menang ngelawan musuh-musuh si lit.
3. Kata persinget enda, secara tidak langsung ikataken Paulus situhuna kegeluhen kalak kristen lit iantara dua kuasa sibertentantangan, eme kuasa iblis ras kuasa Tuhan. Tapi selaku kalak si tek man Tuhan kuasa Tuhanlah siharus jadi andalan. Pengalaman si lit kuasa iblis talu ibahan kuasa Tuhan. Saja ibas perdalanen kegeluhen kuasa iblis tetap erdahin guna naluken pengikut-pengikut Kristus. Enda me musuh e ras siharus italuken kalak sitek. Maksudna gelah perpulungen Epesus sienggo nggeluh ibas kemerdekaan/keselamaten ulanai jadi hamba iblis, tetap min perpulungen Epesus megegeh. Erkiteken sie me senjata siibereken Tuhan man kalak si tek harus ipake guna ngelawan musuh e. Jadi kekuatan iblis la banci ilawan alu gegeh ras kepentaren manusia, tapi harus ilawan alu kuasa Tuhan. Modal enda lit bas perpulungen, sebab perpulungen nggeluh ibas persadan ras Tuhan.
4. Musuh kalak si tek labo dirina sendiri, ntah pe hal-hal lahiriah/ siteridah (manusia), tapi lebih mbages eme hal-hal si la teridah, sierdahin ibalik kerina e eme iblis. Iblis ngasup ngkuasai jelma ras kegeluhenna, bagepe ngkuasai ingan-ingan tertentu. Kalak si tek harus erperang ngelawan kerina enda, gelah perpulungen tetap nggeluh selaku gereja. Bagepe i suruh Paulus gelah perpulungen mpergunaken senjata-senjata rohani. Senjata e lanai perlu idarami ija banci ibuat, tapi senjata e nggo ibereken Dibata man manusia sitek man bana, jadi tading mpergunakenca. Perlengkapen perang ras senjata-senjata Dibata eme 1). ketuhu-tuhun jadi bentingndu. 2). Kinibujueren jadi baju besi. 3). Keriahen ukur guna meritaken Berita si meriah. 4). Kemalemen ate jadi sepatu. 5). Kiniteken jadi ampang-ampang. 6). Keterkelinen jadi topi waja. 7). Kata Dibata jadi pedang. Kerina enda harus ilakoken alu ertoto. Kerina enda harus ipake adi reh kari paksa (wari) sijahat. Maksud ibas wari sijahat eme lit kari sada paksa litna sada tekanan ntah pe meningkatna tekanan penganiayaan ibas erbage-bage bentuk.
5. Bagepe isuruh Paulus gelah perpulungen la saja ertoto guna ia saja ras persadan perpulungen ibas rangka erperang ngelawan musuh, tapi iajuk Paulus gelah perpulungen pe notoken ia, gelah Paulus pang ngerana kerna Berita Si Meriah. Sebab erkiteken Berita Si Meriah me maka Paulus jadi utusen Tuhan.
APLIKASI
Tuhu kegeluhenta selaku kalak kristen enggo nggeluh ibas kemerdekaan, lanai nggeluh i teruh kuasa iblis, sebab kuasa iblis enggo italuken Yesus Kristus i kayu persilang. Tapi kuasa iblis seh genduari tetap erdahin guna naluken kita selaku anak-anak Dibata. Erbage-bage bentuk ras cara siibahan iblis gelah kita selaku anak-anak Dibata talu. Banci ka iblis e erdahin arah ekonomi/erta. Banci pe iblis erdahin arah perbeben ras kiniseran, bagepe erdahin iblis ibas kuasa ras jabatan, rsd. Enda kerina la teridah, mekatep kenca kita nggo ndabuh kubas dosa maka sadar kita. Erkiteken sie kita harus metenget nandangi kerina enda. Emaka senjata sienggo ibereken Tuhan man banta harus ipake guna ngelawan tipu muslihat iblis. Sebab adi enggo sipake senjata e ngasup kita ngelawan iblis, emaka kita megegeh guna mpertahanken kinitekenta.
Tekanan-tekanan iblis lebih meningkat ras tergejap ibas minggu-minggu adven, sebab ibas minggu-minggu adven enda kita nggeluh ibas ngalo-ngalo Tuhan Yesus Kristus, sienda la bo isenangi iblis, emaka ibas erbage-bage bentuk ras cara, ate iblis ngagalkenca. Bagepe ibas tradisita selaku kalak kristen, mekatep erkiteken enggo dem wari-wari guna ngerayaken Natal, maka enggo sipake minggu-minggu Adven enda guna kita er-Natal. Ibas kita Er-Natal kebutuhen-kebutuhen semakin meningkat, sebab melala kutipan-kutipan, rsd. Enda harus kita metenget. Erkiteken sie me kita harus makeken perlengkapen perang ras senjata perang sienggo ibereken Dibata man banta, gelah menang kita ras malem ateta.
Pdt. Steven Kumenit, STh.,M.Min.
TANGGAL 20 – 26 NOPEMBER 2011.
==============================
Epesus 6 : 10 – 20.
Tema : Pakeken Senjata Si Ibereken Dibata Bas Geluhta.
LATAR BELAKANG
1. Perkembangan gereja ibas abad sipemena termasuk gereja i Epesus, tuhu-tuhu dat tantangan ibas erbage-bage “aras”, subuk pemerintah, penguasa-penguasa bagepe iblis sierdahin ibas kelompok-kelompok jelma guna beneken ntah pe masapken kalak sitek.
2. Ibas situasi sibagenda reh Paulus arah suratna, mpersingeti perpulungen Epesus gelah perpulungen Epesus enda meteh kepeken lit musuh siatena ngelawan ia katawari paksa pe. Erkiteken sie Rasul Paulus mereken sada masukan uga carana ngelawan musuh e. Ibuat Paulus sada kebiasaan ibas dunia militer guna melukisken uga gelah kalak kristen tetap menang ngelawan musuh-musuh si lit.
3. Kata persinget enda, secara tidak langsung ikataken Paulus situhuna kegeluhen kalak kristen lit iantara dua kuasa sibertentantangan, eme kuasa iblis ras kuasa Tuhan. Tapi selaku kalak si tek man Tuhan kuasa Tuhanlah siharus jadi andalan. Pengalaman si lit kuasa iblis talu ibahan kuasa Tuhan. Saja ibas perdalanen kegeluhen kuasa iblis tetap erdahin guna naluken pengikut-pengikut Kristus. Enda me musuh e ras siharus italuken kalak sitek. Maksudna gelah perpulungen Epesus sienggo nggeluh ibas kemerdekaan/keselamaten ulanai jadi hamba iblis, tetap min perpulungen Epesus megegeh. Erkiteken sie me senjata siibereken Tuhan man kalak si tek harus ipake guna ngelawan musuh e. Jadi kekuatan iblis la banci ilawan alu gegeh ras kepentaren manusia, tapi harus ilawan alu kuasa Tuhan. Modal enda lit bas perpulungen, sebab perpulungen nggeluh ibas persadan ras Tuhan.
4. Musuh kalak si tek labo dirina sendiri, ntah pe hal-hal lahiriah/ siteridah (manusia), tapi lebih mbages eme hal-hal si la teridah, sierdahin ibalik kerina e eme iblis. Iblis ngasup ngkuasai jelma ras kegeluhenna, bagepe ngkuasai ingan-ingan tertentu. Kalak si tek harus erperang ngelawan kerina enda, gelah perpulungen tetap nggeluh selaku gereja. Bagepe i suruh Paulus gelah perpulungen mpergunaken senjata-senjata rohani. Senjata e lanai perlu idarami ija banci ibuat, tapi senjata e nggo ibereken Dibata man manusia sitek man bana, jadi tading mpergunakenca. Perlengkapen perang ras senjata-senjata Dibata eme 1). ketuhu-tuhun jadi bentingndu. 2). Kinibujueren jadi baju besi. 3). Keriahen ukur guna meritaken Berita si meriah. 4). Kemalemen ate jadi sepatu. 5). Kiniteken jadi ampang-ampang. 6). Keterkelinen jadi topi waja. 7). Kata Dibata jadi pedang. Kerina enda harus ilakoken alu ertoto. Kerina enda harus ipake adi reh kari paksa (wari) sijahat. Maksud ibas wari sijahat eme lit kari sada paksa litna sada tekanan ntah pe meningkatna tekanan penganiayaan ibas erbage-bage bentuk.
5. Bagepe isuruh Paulus gelah perpulungen la saja ertoto guna ia saja ras persadan perpulungen ibas rangka erperang ngelawan musuh, tapi iajuk Paulus gelah perpulungen pe notoken ia, gelah Paulus pang ngerana kerna Berita Si Meriah. Sebab erkiteken Berita Si Meriah me maka Paulus jadi utusen Tuhan.
APLIKASI
Tuhu kegeluhenta selaku kalak kristen enggo nggeluh ibas kemerdekaan, lanai nggeluh i teruh kuasa iblis, sebab kuasa iblis enggo italuken Yesus Kristus i kayu persilang. Tapi kuasa iblis seh genduari tetap erdahin guna naluken kita selaku anak-anak Dibata. Erbage-bage bentuk ras cara siibahan iblis gelah kita selaku anak-anak Dibata talu. Banci ka iblis e erdahin arah ekonomi/erta. Banci pe iblis erdahin arah perbeben ras kiniseran, bagepe erdahin iblis ibas kuasa ras jabatan, rsd. Enda kerina la teridah, mekatep kenca kita nggo ndabuh kubas dosa maka sadar kita. Erkiteken sie kita harus metenget nandangi kerina enda. Emaka senjata sienggo ibereken Tuhan man banta harus ipake guna ngelawan tipu muslihat iblis. Sebab adi enggo sipake senjata e ngasup kita ngelawan iblis, emaka kita megegeh guna mpertahanken kinitekenta.
Tekanan-tekanan iblis lebih meningkat ras tergejap ibas minggu-minggu adven, sebab ibas minggu-minggu adven enda kita nggeluh ibas ngalo-ngalo Tuhan Yesus Kristus, sienda la bo isenangi iblis, emaka ibas erbage-bage bentuk ras cara, ate iblis ngagalkenca. Bagepe ibas tradisita selaku kalak kristen, mekatep erkiteken enggo dem wari-wari guna ngerayaken Natal, maka enggo sipake minggu-minggu Adven enda guna kita er-Natal. Ibas kita Er-Natal kebutuhen-kebutuhen semakin meningkat, sebab melala kutipan-kutipan, rsd. Enda harus kita metenget. Erkiteken sie me kita harus makeken perlengkapen perang ras senjata perang sienggo ibereken Dibata man banta, gelah menang kita ras malem ateta.
Pdt. Steven Kumenit, STh.,M.Min.
Rabu, 09 November 2011
Ergaken Kegeluhen Si Ibereken Dibata (Mazmur 90:1-4; 9-12).
BAHAN PJJ GEREJA GBKP
TANGGAL 13-19 NOVEMBER 2011.
============================
Mazmur 90:1-4; 9-12.
Tema : Ergaken Kegeluhen Si Ibereken Dibata
LATAR BELAKANG
1. Mazmur enda merupaken pertoton Musa, janah jenis Mazmur enda eme perngandungen. Ibas pertoton enda, ituriken Musa kerna ise kin Dibata e. Dibata enggo lit ope denga ijadiken doni enda, bagepe Dibata ingan cicio manusia. Enda ngataken situhuna manusia la lit ertina, manusia la lit kai pe adi ibandingken ras Tuhan. Bagepe manusia nggeluh ibas “kurun waktu” ngenca, tapi Dibata lang. Erkiteken sie me seribu tahun man manusia bali ras sada wari man Dibata. Jadi kegeluhen manusia ibas doni enda kentisik ngenca.
2. Kegeluhen manusia ibas doni enda terbatas kal. Iidah Musa maka kegeluhen manusia paksa sie terjeng pitu puluh tahun ngenca, tapi adi megegeh ia banci seh waluh puluh tahun, tapi kesusahen ayam-ayam geluh manusia e.Erkiteken sie me, Musa ertoto gelah Dibata mereken kepentaren man manusia guna ngangkai kerna kegeluhen manusia siterbatas enda, alu bage manusia banci nggeluh bujur ras erkemalangen man Tuhan saja. Ipake manusia kegeluhenna alu payo ibas kegeluhenna tep-tep wari.
3. Pertoton enda ipeseh Musa erkiteken igejapken Musa maka Dibata e kap penampat. La lit Dibata si lit ibas doni enda sibanci nampati bangsa Israel seakatan Dibata ngenca. Deleng pe simerupaken simbol simegegeh, la bo ngasup nampati manusia, sebab deleng e pe merupaken bekas tinepa Dibata. Musa ngangkai alu tuhu-tuhu adi Dibata nampati manusia maka manusia pasti ngangkai kerna keterbatasan geluhna. Janah la saja singkat, tapi pe lit ibas ancaman penghukuman Tuhan. Sebab ate Tuhan kegeluhen manusia harus nggeluh bujur i lebe-lebe Tuhan, adi lang maka manusia pasti ihukum Tuhan. (band. Kegeluhen manusia si pemena, Kej.3. Bagepe kerna penghukuman Tuhan man bangsa Israel kerna bangsa Israel la setia ibas perdalanenna i tanah mesawang ku taneh Kanaan). Emaka perlu nge kepentaren man manusia (bangsa Israel).
4. Pertoton enda jadi erkiteken pengalaman kiniteken paksa Musa minpin bangsa Israel ndarat i taneh perbudaken nari ku taneh Kanaan. Ibas perdalanen enda piga-piga hal siterjadi eme 1). Penyertaan Tuhan man bangsa Israel. La saja pernyertaan Tuhan tapi pe perlindungen Tuhan. Perlinbdungen Tuhan enda teridah arah uga Dibata nemani bangsa Israel arah binangun api ibas berngi gelah bangsa Israel la bergehen ntah lit ibas “kehangatan” sebab i taneh mesawang adi berngi seh kal bergena, janah ibas suari Tuhan mereken binangun embun gelah bangsa Israel la iparpari las matawari. Bagepe perlindungen ibas bangsa si deban siatena nerang bangsa Israel (band. Mesir, Filistin, Kanaan). Bagepe bangsa Israel dat inemen ras roti manna. 2). Bangsa Israel jungut-jungut ibas perdalanen, erkiteken sie bangsa Israel i hukum Tuhan. 3). Angkaten si pemena (sindarat i Mesir nari) mate kenca berumur pitu puluh tahun, janah adi megegeh ia banci seh waluh puluh tahun tapi ayam-ayam geluhna (kiniseran).
5. Alu litna kepentaren man manusia (bangsa Israel), maka kegeluhen bangsa Israel terjaga/terlindungi ibas penghukumen Tuhan, janah bangsa Israel tetap jadi bangsa Tuhan.
APLIKASI
Harus sisadari lebe, kita lit ibas doni enda erkiteken Dibata. Dibata sinjadiken kita. Janah kita banci nggeluh seh genduari erkiteken perkuah ate Tuhan saja. Bagepe adi sinen kerna kegeluhenta, pantas nge kita dat hukumen ibas Dibata nari. Tapi erkiteken perkuah ate Tuhan maka kita ibebasken ibas perbudaken dosa sipereh penghukumen Tuhan. Sienda seharusna min jadi palas bas kita guna ngisi wari-wari kegeluhenta alu mehuli ras kai singena ate Tuhan. Alu bage kita banci ngaloken pasu-pasu Tuhan.
Perlu siinget kita singgeluh genduari, labo saja sipenting enggo nggeluh, tapi uga gelah kegeluhenta enda tuhu-tuhu banci berarti, subuk secara horisontal bagepe vertikal. Guna kai kin gedang umurta, tapi la kita berarti ibas kegeluhenta, gendek pe umurta tapi tuhu-tuhu berarti kegeluhenta, em singena ate Tuhan. Emaka gelah lit ertina geluhta e, maka kegeluhenta harus nggeluh alu kepentaren, sebab kepentaren enda me simenuntun kita guna erbahan simehuli singena ate Tuhan.
Ibas tahun kalender gerejanta, genduari kita enggo bengket ibas liturgi pendungi tahun gereja. Maksudna enda kerina, kita iajuk guna ngerenungken kegeluhenta ras gereja, ija lit pasang surut siterjadi ibas kegeluhenta, termasuk pe kerna kinitekenta. Tapi siidah Tuhan tetap setia ibas kegeluhenta. Janah ibas pendungi tahun gereja enda kita iajuk guna lebih ersikap bengket kubas mingu-minggu adven ras Natal, gelah kinitekenta erdewasana amin gia kai si reh man banta.
Pdt. Steven Kumenit, STh,M.Min.
TANGGAL 13-19 NOVEMBER 2011.
============================
Mazmur 90:1-4; 9-12.
Tema : Ergaken Kegeluhen Si Ibereken Dibata
LATAR BELAKANG
1. Mazmur enda merupaken pertoton Musa, janah jenis Mazmur enda eme perngandungen. Ibas pertoton enda, ituriken Musa kerna ise kin Dibata e. Dibata enggo lit ope denga ijadiken doni enda, bagepe Dibata ingan cicio manusia. Enda ngataken situhuna manusia la lit ertina, manusia la lit kai pe adi ibandingken ras Tuhan. Bagepe manusia nggeluh ibas “kurun waktu” ngenca, tapi Dibata lang. Erkiteken sie me seribu tahun man manusia bali ras sada wari man Dibata. Jadi kegeluhen manusia ibas doni enda kentisik ngenca.
2. Kegeluhen manusia ibas doni enda terbatas kal. Iidah Musa maka kegeluhen manusia paksa sie terjeng pitu puluh tahun ngenca, tapi adi megegeh ia banci seh waluh puluh tahun, tapi kesusahen ayam-ayam geluh manusia e.Erkiteken sie me, Musa ertoto gelah Dibata mereken kepentaren man manusia guna ngangkai kerna kegeluhen manusia siterbatas enda, alu bage manusia banci nggeluh bujur ras erkemalangen man Tuhan saja. Ipake manusia kegeluhenna alu payo ibas kegeluhenna tep-tep wari.
3. Pertoton enda ipeseh Musa erkiteken igejapken Musa maka Dibata e kap penampat. La lit Dibata si lit ibas doni enda sibanci nampati bangsa Israel seakatan Dibata ngenca. Deleng pe simerupaken simbol simegegeh, la bo ngasup nampati manusia, sebab deleng e pe merupaken bekas tinepa Dibata. Musa ngangkai alu tuhu-tuhu adi Dibata nampati manusia maka manusia pasti ngangkai kerna keterbatasan geluhna. Janah la saja singkat, tapi pe lit ibas ancaman penghukuman Tuhan. Sebab ate Tuhan kegeluhen manusia harus nggeluh bujur i lebe-lebe Tuhan, adi lang maka manusia pasti ihukum Tuhan. (band. Kegeluhen manusia si pemena, Kej.3. Bagepe kerna penghukuman Tuhan man bangsa Israel kerna bangsa Israel la setia ibas perdalanenna i tanah mesawang ku taneh Kanaan). Emaka perlu nge kepentaren man manusia (bangsa Israel).
4. Pertoton enda jadi erkiteken pengalaman kiniteken paksa Musa minpin bangsa Israel ndarat i taneh perbudaken nari ku taneh Kanaan. Ibas perdalanen enda piga-piga hal siterjadi eme 1). Penyertaan Tuhan man bangsa Israel. La saja pernyertaan Tuhan tapi pe perlindungen Tuhan. Perlinbdungen Tuhan enda teridah arah uga Dibata nemani bangsa Israel arah binangun api ibas berngi gelah bangsa Israel la bergehen ntah lit ibas “kehangatan” sebab i taneh mesawang adi berngi seh kal bergena, janah ibas suari Tuhan mereken binangun embun gelah bangsa Israel la iparpari las matawari. Bagepe perlindungen ibas bangsa si deban siatena nerang bangsa Israel (band. Mesir, Filistin, Kanaan). Bagepe bangsa Israel dat inemen ras roti manna. 2). Bangsa Israel jungut-jungut ibas perdalanen, erkiteken sie bangsa Israel i hukum Tuhan. 3). Angkaten si pemena (sindarat i Mesir nari) mate kenca berumur pitu puluh tahun, janah adi megegeh ia banci seh waluh puluh tahun tapi ayam-ayam geluhna (kiniseran).
5. Alu litna kepentaren man manusia (bangsa Israel), maka kegeluhen bangsa Israel terjaga/terlindungi ibas penghukumen Tuhan, janah bangsa Israel tetap jadi bangsa Tuhan.
APLIKASI
Harus sisadari lebe, kita lit ibas doni enda erkiteken Dibata. Dibata sinjadiken kita. Janah kita banci nggeluh seh genduari erkiteken perkuah ate Tuhan saja. Bagepe adi sinen kerna kegeluhenta, pantas nge kita dat hukumen ibas Dibata nari. Tapi erkiteken perkuah ate Tuhan maka kita ibebasken ibas perbudaken dosa sipereh penghukumen Tuhan. Sienda seharusna min jadi palas bas kita guna ngisi wari-wari kegeluhenta alu mehuli ras kai singena ate Tuhan. Alu bage kita banci ngaloken pasu-pasu Tuhan.
Perlu siinget kita singgeluh genduari, labo saja sipenting enggo nggeluh, tapi uga gelah kegeluhenta enda tuhu-tuhu banci berarti, subuk secara horisontal bagepe vertikal. Guna kai kin gedang umurta, tapi la kita berarti ibas kegeluhenta, gendek pe umurta tapi tuhu-tuhu berarti kegeluhenta, em singena ate Tuhan. Emaka gelah lit ertina geluhta e, maka kegeluhenta harus nggeluh alu kepentaren, sebab kepentaren enda me simenuntun kita guna erbahan simehuli singena ate Tuhan.
Ibas tahun kalender gerejanta, genduari kita enggo bengket ibas liturgi pendungi tahun gereja. Maksudna enda kerina, kita iajuk guna ngerenungken kegeluhenta ras gereja, ija lit pasang surut siterjadi ibas kegeluhenta, termasuk pe kerna kinitekenta. Tapi siidah Tuhan tetap setia ibas kegeluhenta. Janah ibas pendungi tahun gereja enda kita iajuk guna lebih ersikap bengket kubas mingu-minggu adven ras Natal, gelah kinitekenta erdewasana amin gia kai si reh man banta.
Pdt. Steven Kumenit, STh,M.Min.
Rabu, 02 November 2011
Tema : Kuasa Yesus Si Njemba Kita Ersaksi Kerna Ia (Matius 15:29-31)
BAHAN PJJ GEREJA GBKP
TANGGAL 6 – 12 NOVEMBER 2011.
==============================
Matius 15 : 29-31.
Tema : Kuasa Yesus Si Njemba Kita Ersaksi Kerna Ia.
LATAR BELAKANG.
1. Kuasa Yesus nggo mbar i daerah Galilea ras i darat Galilea (kalak si labo kalak Yahudi) , emaka kuja saja Yesus reh, ije minter itaruhken kalak, kalak sisakit gelah ipepalem Yesus. Enda me sijadi ibas oratenta sendah. Janah erkiteken kuasa Yesus sipepalem erbage-bage pinakit si .lit erbahanca mamang ate jelma sinterem, erkiteken sie me ipujina Dibata.
2. Ibas Yesus pepalem erbage-bage pinakit si lit, situhuna ijenda lit makna pembebasan. Ija kenca kalak sipinakitan enda ndai malem maka ia nggo bebas ibas perbeben ras kiniseran nari. Janah ijenda pe teridah maka kuasa Tuhan ngasup pepalem erbage-bage pinakit si lit bas manusia. Alu litna pembebasen, maka kalak ndai nggeluh ibas keriahen. Enda me situhuna makna kerehen Yesus i tengah-tengah doni enda.
3. Erkiteken terjadi Mujizat, maka nterem jelma muji Dibata si isembah kalak Israel. Situhuna enda ngatakenca bahwa kejadin siilakoken Yesus enda la i lingkungen kalak Yahudi, tapi i daerah Dakapolis, simayoritas pendudukna beragama si la seri ras agama kalak Yahudi. Erkiteken sie me pengakun enda, ngataken maka Dibata si isembah kalak Israel enda me lebih erkuasa asangken dibata si lit i daerah Dekapolis. Dibata –dibata kalak Dekapolis la bo lit kuasana erbahanca kai pe, tapi ibas kerina perbeben ras kiniseranna Dibata kalak Israel banci nangtangisa.
4. Ibas mujizat penyembuhan siilakoken Yesus i daerah si la nandai Dibata, ngataken Yesus pe erbahan pelayanan ras nehken berita kerna kuasa Dibata si lit bas diriNa, bagepe makna kerehen Mesias. Kerehen Mesias eme guna keselamaten ras pembebasan man kalak silit ibas perbeben ras kiniseran.
5. Bagepe ate Yesus ncidahken kesembuhen siilakokenna ngataken maka kerina jelma berhak ngaloken perkuah ate Tuhan (Yesus Kristus). Jadi amin gia Yesus tubuh ibas bangsa Yahudi nari, labo berarti keselamaten ras keriahen ibereken man bangsa Yahudi saja, tapi man kerinakalak/bangsa.
APLIKASI
Pinakit sidendeni daging kula manusia, e pe merupaken sada perbeben man manusia, sebab erkiteken pinakit me aktivitasta banci terganggu, bagepe erkiteken pinakit banci kote dagingta ras kinitekenta pe banci terganggu. Erkiteken sie me, adi ateta malem maka la bo masalah siakap ertambar seh ku luar negeri, janah lit ka pe sindahi guru si baso ras ndarami tambar-tambar alternatif, rsd. Memang lit simalem lit ka si lang. Tapi ingetlah adi kita ertambar ku guru sibaso ras ingan-ingan tertentu banci kita erdosa man Tuhan. Memang ibas hal-hal tertentu iblis banci pepalem kalak sakit, Tapi enda ibahanna gelah kita banci jadi pengikutna. Situhuna enda la jadi masalah adi enda kin sijadi pilihenta Ateta nggeluh ibas persadan ras iblis. Tapi situhuna Tuhan siisembah kita eme Tuhan si dem kuasa, singasup pepalem erbage-bage pinakit si lit bas daging kulanta. Kita banci malem adi kita ertoto ras mindo penampat man Tuhan. Memang lit ka pinakit si la malem, amin gia kita enggo ertoto ras mindo penampat man Tuhan, bagepe enggo si dilo pendeta ras serayan Tuhan sideban. Enda harus ka sisadari, labo berarti la lit kuasa Tuhan ije, ntah pe kuasa Tuhan la ngasup pepalem pinakit e. Tapi harus sisadari maka lit rencana Tuhan ibas kegeluhenta. Hal sibagenda ula kita mis frustrasi ntah pe stres, dungna sidarami ingan-ingan tertentu guna mindo penampat man bana.
Bagepe harus ka sisadari ibas kegeluhenta, mekatep lit pinakit bawaan ntah pe cacat lahir (nen = fisik ras mental). Pinakit sibagenda me siharus lit penanganen khusus, isamping sie kita harus mindo penampat man Tuhan Dibata.
Kehadiran gereja GBKP simerupakan alat Tuhan nehken kekelengen man manusia enggo majekken Yayasan Kristen Penyandang Cacat (YKPC). Ibas YKPC enda anak-anakta sisakit mental ididik gelah ia banci mandiri. Saja siterjadi eme lit denga anggota jemaat sianakna seharusna ididik i YKPC la babana ku je. Begepe lit ka keluarga (kita) silenga ngasup ngaloken anak-anak alumni YKPC enda. Lepas arah enda kerina gereja GBKP arah YKPC enggo mentranfer ntah pe mengaplikasiken kekelengen Yesus man anak-anak si cacat mental. Amin gia situhuna ibas penanganan enda lenga maksimal, tapi sipaling penting eme uga perhatin gereja nandangi anak-anak si cacat mental. Emaka siniharapken kita kerina ngawan perpulungen. Ikut muat bagin guna nampati YKPC enda gelah ermajuna. Alu bage erteremna kalak muji Tuhan. Situhuna alu kita nggit muat bagin ibas pelayanen khususna nampati YKPC, maka kita alu sendiri enggo ikut ersaksi kerna kuasa ras kelengen Tuhan man doni enda. Teklah ibas penjemba kuasa Yesus, ngasup nge kita erbahan sibage.
Pdt. Steven Kumenit, STh.,M.Min.
TANGGAL 6 – 12 NOVEMBER 2011.
==============================
Matius 15 : 29-31.
Tema : Kuasa Yesus Si Njemba Kita Ersaksi Kerna Ia.
LATAR BELAKANG.
1. Kuasa Yesus nggo mbar i daerah Galilea ras i darat Galilea (kalak si labo kalak Yahudi) , emaka kuja saja Yesus reh, ije minter itaruhken kalak, kalak sisakit gelah ipepalem Yesus. Enda me sijadi ibas oratenta sendah. Janah erkiteken kuasa Yesus sipepalem erbage-bage pinakit si .lit erbahanca mamang ate jelma sinterem, erkiteken sie me ipujina Dibata.
2. Ibas Yesus pepalem erbage-bage pinakit si lit, situhuna ijenda lit makna pembebasan. Ija kenca kalak sipinakitan enda ndai malem maka ia nggo bebas ibas perbeben ras kiniseran nari. Janah ijenda pe teridah maka kuasa Tuhan ngasup pepalem erbage-bage pinakit si lit bas manusia. Alu litna pembebasen, maka kalak ndai nggeluh ibas keriahen. Enda me situhuna makna kerehen Yesus i tengah-tengah doni enda.
3. Erkiteken terjadi Mujizat, maka nterem jelma muji Dibata si isembah kalak Israel. Situhuna enda ngatakenca bahwa kejadin siilakoken Yesus enda la i lingkungen kalak Yahudi, tapi i daerah Dakapolis, simayoritas pendudukna beragama si la seri ras agama kalak Yahudi. Erkiteken sie me pengakun enda, ngataken maka Dibata si isembah kalak Israel enda me lebih erkuasa asangken dibata si lit i daerah Dekapolis. Dibata –dibata kalak Dekapolis la bo lit kuasana erbahanca kai pe, tapi ibas kerina perbeben ras kiniseranna Dibata kalak Israel banci nangtangisa.
4. Ibas mujizat penyembuhan siilakoken Yesus i daerah si la nandai Dibata, ngataken Yesus pe erbahan pelayanan ras nehken berita kerna kuasa Dibata si lit bas diriNa, bagepe makna kerehen Mesias. Kerehen Mesias eme guna keselamaten ras pembebasan man kalak silit ibas perbeben ras kiniseran.
5. Bagepe ate Yesus ncidahken kesembuhen siilakokenna ngataken maka kerina jelma berhak ngaloken perkuah ate Tuhan (Yesus Kristus). Jadi amin gia Yesus tubuh ibas bangsa Yahudi nari, labo berarti keselamaten ras keriahen ibereken man bangsa Yahudi saja, tapi man kerinakalak/bangsa.
APLIKASI
Pinakit sidendeni daging kula manusia, e pe merupaken sada perbeben man manusia, sebab erkiteken pinakit me aktivitasta banci terganggu, bagepe erkiteken pinakit banci kote dagingta ras kinitekenta pe banci terganggu. Erkiteken sie me, adi ateta malem maka la bo masalah siakap ertambar seh ku luar negeri, janah lit ka pe sindahi guru si baso ras ndarami tambar-tambar alternatif, rsd. Memang lit simalem lit ka si lang. Tapi ingetlah adi kita ertambar ku guru sibaso ras ingan-ingan tertentu banci kita erdosa man Tuhan. Memang ibas hal-hal tertentu iblis banci pepalem kalak sakit, Tapi enda ibahanna gelah kita banci jadi pengikutna. Situhuna enda la jadi masalah adi enda kin sijadi pilihenta Ateta nggeluh ibas persadan ras iblis. Tapi situhuna Tuhan siisembah kita eme Tuhan si dem kuasa, singasup pepalem erbage-bage pinakit si lit bas daging kulanta. Kita banci malem adi kita ertoto ras mindo penampat man Tuhan. Memang lit ka pinakit si la malem, amin gia kita enggo ertoto ras mindo penampat man Tuhan, bagepe enggo si dilo pendeta ras serayan Tuhan sideban. Enda harus ka sisadari, labo berarti la lit kuasa Tuhan ije, ntah pe kuasa Tuhan la ngasup pepalem pinakit e. Tapi harus sisadari maka lit rencana Tuhan ibas kegeluhenta. Hal sibagenda ula kita mis frustrasi ntah pe stres, dungna sidarami ingan-ingan tertentu guna mindo penampat man bana.
Bagepe harus ka sisadari ibas kegeluhenta, mekatep lit pinakit bawaan ntah pe cacat lahir (nen = fisik ras mental). Pinakit sibagenda me siharus lit penanganen khusus, isamping sie kita harus mindo penampat man Tuhan Dibata.
Kehadiran gereja GBKP simerupakan alat Tuhan nehken kekelengen man manusia enggo majekken Yayasan Kristen Penyandang Cacat (YKPC). Ibas YKPC enda anak-anakta sisakit mental ididik gelah ia banci mandiri. Saja siterjadi eme lit denga anggota jemaat sianakna seharusna ididik i YKPC la babana ku je. Begepe lit ka keluarga (kita) silenga ngasup ngaloken anak-anak alumni YKPC enda. Lepas arah enda kerina gereja GBKP arah YKPC enggo mentranfer ntah pe mengaplikasiken kekelengen Yesus man anak-anak si cacat mental. Amin gia situhuna ibas penanganan enda lenga maksimal, tapi sipaling penting eme uga perhatin gereja nandangi anak-anak si cacat mental. Emaka siniharapken kita kerina ngawan perpulungen. Ikut muat bagin guna nampati YKPC enda gelah ermajuna. Alu bage erteremna kalak muji Tuhan. Situhuna alu kita nggit muat bagin ibas pelayanen khususna nampati YKPC, maka kita alu sendiri enggo ikut ersaksi kerna kuasa ras kelengen Tuhan man doni enda. Teklah ibas penjemba kuasa Yesus, ngasup nge kita erbahan sibage.
Pdt. Steven Kumenit, STh.,M.Min.
Langganan:
Postingan (Atom)