BAHAN KHOTBAH GEREJA GBKP
2 SEPTEMBER 2012.
=====================================
Introitus : "Ise megi katangKu enda dingen ngikutkenca, ia bali ras kalak pentar si majekken rumahna i babo batu (Matius 7:24).
Ogen : Ulangan 4:1-2; 6-9.
Khotbah : Jakup 1:17-27.
Tema : Begiken Ras Dalankenlah Kata Dibata.
LATAR BELAKANG.
1. Secara umum banci sikataken kitab Jakub enda merupaken surat sikirimken man kalak kristen (asal Jahudi ntah Yerusalem baru) si lit i tanah perlajangan, janah inti kitab Jakup enda eme kiniteken teridah min ibas perbahanan (band. Jakup 2:17).
2. Jakup mereken sada pengelayasi man kalak kristen uga kin nggeluh selaku kalak kristen eme pemere simehuli arah kataNa situhu-tuhu, bagepe ateNa gelah kalak kristen si enggo pekuanakNa ibas sada paksa jadi simeganjangna ibas kerina siijadikenNa. Selaku anak, moral harus nge tetap ijaga gelah arah moral enda, banci ibedaken ras kalak si la tek man Jesus Kristus, janah kalak kristen tetap nggeluh ibas keselamaten. Enda itekanken Jakup sebab singaloken surat enda eme “kalak Jahudi” sienggo jadi kristen. Ibas agama Jahudi kerna lagu langkah (nen = perilaku) cukup ndatken perhatin (ijagana kal). Ibas dunia Romawi, kalak Jahudi terteh kal, misalna ibas pemetehna, bagepe kerna perbahanenna; anak dilaki harus isunat, memelihara hari sabat, ngikuti hukum kerna pangan, bagepe kerna lagu langkah siberbeda ras kalak sideban. Adi kalak sideban erpengakap biasa nari nggeluh ibas gaya geluh kalak kafir, kalak Jahudi la nggit nggeluh alu cara bage, sebab e kerina la bo ngena ate Tuhan. Kalak Jahudi lebih mementingken nggeluh bermoral. Ibas pengangkan sibage me ate Jakup gelah kalak kristen tetap njadiken dirina nggeluh guna ndalanken kata Dibata (ayat 22).
3. Gelah lebih mbages pengangkan kalak kristen e, ibuat Jakup “kata-kata bijak” kalak Jahudi gelah kalak kristen lebih ngangkai uga seharusna jadi pelaku kata Dibata. Bas kalak Jahudi manusia banci ibagi ibas 4 karakter/tipe eme 1). Orang cepat mendengarkan dan cepat melupakan. Enda la bo mehuli., sebab enda la mbaba untung ras la ka bo merugiken. 2). Orang yang lambat mendengarkan dan lambat melupakan. Karakter enda sedikit lebih menguntungken. 3). Orang cepat mendengarkan dan lambat melupakan. Karakter enda mehuli, sebab kalak sibage pentar kap. Kalak si nggit metinggel la minter ngerana ras la pedas merawa. Sienda me siitekanken Jakup man kalak kristen. 4). Orang yang lambat mendengarkan dan cepat melupakan. Karakter enda la bo mehuli, ras la bo ka tersampati.
4. Ate Jakup nuriken enda gelah kalak kristen terhindar ibas dosa. Emaka sipaling pentingna eme pedauhlah kebiasan-kebiasan si melket ras lagu langkah si jahat. Siimaksudken kebiasaan simelket ras lagu langkah sihajat eme kebiasaan manusia male ; erbual/dosa, nangko, cian ate, perampus, pernembeh, siisak-isaken, ntah si cekurak-cekuraken, la lit sialem-alemen salah.
5. Erkiteken sie me kalak kristen harus mperdiateken kata Dibata ras mpergermetkenca, kalak sebage ipasu-pasu Tuhan. Bagepe kalak mperdiateken kata Dibata ras mpergermetkenca bas ia lit hukum kekelengen, janah kekelengen enda la terjeng iangkai saja tapi pe ipraktekken ibas kegeluhen tep-tep wari selaku kalak siberagama.
APLIKASI
Kita selaku kalak kristen. Kata Dibata labo terjeng ibegiken, tapi harus idalanken. Sebab kata Dibata la saja nuduhken dalan man banta, tapi pe mereken kegeluhen man banta (band. Matius 4:4). Sebab man banta kata Dibata la bo guna konsumsi pemeteh, tapi tuhu-tuhu guna konsumsi keselamatenta. Apai ka kita nggeluh ibas paksa enda, melala godaan-godaan sibanci mabai kita ndabuh ku bas dosa. Emaka adi la lit gelementa kerna kata Dibata maka ndabuh me kita ku bas dosa.
Persoalenna genduari nterem kalak kristen meteh kerna pentingna kata Dibata ibas kegeluhenna, tapi la nggit megiken kata Dibata. Enda teridah ibas jarangna ia ku gereja, pjj ras PA kategorial, bagepe kurang ia beribadah i rumah. Menurut pengalaman erkiniteken, biasana kalak sibage mesuna kal ndabuh ku bas dosa. Adi sidalanken kata Dibata maka bas kita lit kekelengen eme sikelengi dirinta bagepe sikelengi kalak sideban. Ibas kita ngkelengi kalak sideban la saja terjeng ibabah tapi ipraktekken ibas perbahanen, tandana kita kalak sieragama (kalak kristen). Janah mprakteken kekelengen alu mehuli ndarat ibas pusuh siersuruh nari. Perbahanen sibage me sipegeluhken kita. Maksudna, nggeluhlah kita ibas doni enda erkiteken ijaga ras ikawali Tuhan kita, bagepe nggeluh kita bas Surga.
Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min.
Selasa, 28 Agustus 2012
Rabu, 22 Agustus 2012
Tetap Erbahan Simehuli Amin Gia Lit Kiniseran (1 Petrus 2:20-21).
BAHAN PJJ GEREJA GBKP
TANGGAL 26 AGUSTUS – 1 SEPTEMBER 2012.
========================================
1 Petrus 2:20-21.
Tema : Tetap Erbahan Simehuli Aminna Gia Lit Kiniseran.
LATAR BELAKANG
1. Banci sikataken kerina kalak kristen ibas zaman gereja mula-mula (band. Abad-abad si pemena), ndatken tantangen si cukup hebat, emaka kalak kristen nggeluh ibas kiniseran. Ngidah sienda, Petrus alu suratna reh man kerina kalak kristen si lit ibas taneh perlajangan, khususna man budak-budak ibas rangka mpegegehi kinitekenna. Enda ibahan Petrus sebab singaloken surat enda mbaru denga jadi kalak kristen. Sebab ate Petrus gelah budak-budak banci meteh uga nggeluh selaku kalak kristen. Nggeluh selaku kalak kristen labo berarti la lit perbeben ras kiniseran, saja uga sikap kalak kristen ibas ngalaken kiniseran e alu make nilai-nilai kekristenan.
2. Selaku kalak kristen, termasuk para budak harus meteh tanggungjawabna. Amin gia nggeluh ibas kiniseran tapi harus tetap loyal ibas pendahinna tep-tep wari. Memang nggeluh selaku budak labo ntabeh, sebab banci kataken sekalak budak la lit hakna. Geluhna tuhu-tuhu lit ibas tan tuanna. Tapi amin bage gia, para budak harus tetap ncidahken moral simehuli ras kiniteken simehuli. Ula erkiteken budak ras nggeluh ibas kiniseran dungna bene kinitekenna. Para budak harus bali ras kalak kristen pada umumna eme harus nggeluh ibas moral simehuli.
3. Ibas surat enda siitujuken khusus man para budak, labo berarti ate Petrus gelah para budak ngaloken geluhna selaku budak saja, lang. Tapi ate Petrus amin gia ia budak tetap min nggeluh alu moralitas simehuli. Para budak harus mpedauh geluh si la ngena ate tuanna.
4. Memang kalak kristen, bagepe para budak ngenanami kiniseran, tetap min ia megenggeng nggeluh ibas kiniseran. Sebab ibas kalak kristen nggeluh ibas megenggeng, berarti kalak kristen ikut muat bagin ibas kiniseran Kristus. Emaka sada “kebanggan” min man kalak kristen singgeluh ibas kiniseran, erkiteken kalak kristen banci nggejapken kiniseran Jesus Kristus. Tapi beda halna megenggeng ibas kiniseran erkite-kiteken salahta sendiri, enda la perlu ibanggaken ras ipujiken, sebab la bo bage simaksudken i jenda. Memang kalak kristen harus bersedia nggeluh ibas kiniseran tapi ula min erkiteken salahta sendiri. (band. 1 Petrus 4:1).
5. Gelah para budak tetap nggeluh bagi singena ate Tuhan amin gia nggeluh ibas kiniseran, Petrus mpebetehken uga Kristus singgeluh ibas kiniseran. Kristus igengkenNa nggeluh ibas kiniseran. La ibalasNa kejahaten alu kejahaten. Tapi ialokenNa kerina e ibas kepatuhan nandangi BapaNa siisurga. Janah isingetken Petrus pe kerna kiniseran Kristus erkite-kiteken dosa manusia ras guna keselamaten manusia. Emaka ate Petrus gelah para budak ngusih kai siibahan Kristus nggeluh ibas kiniseran. Ibas moralitas simehuli siibahan para budak, banci saja ngena ate tuanna, emaka iberekenna pendahin simehuli, emaka lit perubahan nggeluh. Sebab geluh selaku budak tupung sie lit kap tingkat-tingkatna, lit pekerja kasar, lit pengawas ras lit sierdahin i rumah tangga, rsd.
APLIKASI
Adi ngenen kerna kiniseran, turah sada penungkunen man banta apakah kiniseran e sada bagin ibas kegeluhen kalak kristen ? tentuna lang. Tapi adi kita nggeluh ibas kiniseran ula min erkite-kiteken salahta, janah adi erkite-kiteken ndalanken sura-sura Dibata, maka kita harus nggeluh megenggeng ras tetap mindo penampat Tuhan, sebab kalak sibujur ras tutus iperdiateken Tuhan, bagepe adi erlebuh kalak bujur ras tutus ialoi Tuhan (band. Maz.34:16, 18). Bagepe meriah min ukurta ras lit min sada kebanggaan bas kita. Bagepe adi kita nggeluh ibas kiniseran, siangkai min kita enda sangana nggejapken ras ikut muat bagin ibas kiniseran Jesus. Alu bage kita banci ngusih kiniseran ras kegeluhen Jesus.
Kita selaku kalak kristen harus ngusih kerna kegeluhen Jesus eme nggeluh ibas kebujuren ras kepatuhen man BapaNa sinisurga. Janah sinen ibas kepatuhan man BapaNa, Jesus imuliaken. Emaka kita selaku kalak kristen harus ngenen enda. Jadi situhuna la lit sada alasen man banta guna la erbahan simehuli amin gia sangana nggeluh ibas kiniseran. Bagi kita kalak kristen harus ngenen kiniseran e la saja guna mpegegehi kinitekenta, tapi pe harus jadi sada motivasi man banta erbahan simehuli, sebab adi kita ndalanken kai simehuli singena ate Tuhan maka kita ipasu-pasu Tuhan. Emaka ula min kendor kerajinenta ibas ngelai i tengah-tengah perpulungen Tuhan (gereja), sebab ngelai eme tugas ras tanggungjawabta.
Pdt. Steven Kumenit, STh,M.Min.
TANGGAL 26 AGUSTUS – 1 SEPTEMBER 2012.
========================================
1 Petrus 2:20-21.
Tema : Tetap Erbahan Simehuli Aminna Gia Lit Kiniseran.
LATAR BELAKANG
1. Banci sikataken kerina kalak kristen ibas zaman gereja mula-mula (band. Abad-abad si pemena), ndatken tantangen si cukup hebat, emaka kalak kristen nggeluh ibas kiniseran. Ngidah sienda, Petrus alu suratna reh man kerina kalak kristen si lit ibas taneh perlajangan, khususna man budak-budak ibas rangka mpegegehi kinitekenna. Enda ibahan Petrus sebab singaloken surat enda mbaru denga jadi kalak kristen. Sebab ate Petrus gelah budak-budak banci meteh uga nggeluh selaku kalak kristen. Nggeluh selaku kalak kristen labo berarti la lit perbeben ras kiniseran, saja uga sikap kalak kristen ibas ngalaken kiniseran e alu make nilai-nilai kekristenan.
2. Selaku kalak kristen, termasuk para budak harus meteh tanggungjawabna. Amin gia nggeluh ibas kiniseran tapi harus tetap loyal ibas pendahinna tep-tep wari. Memang nggeluh selaku budak labo ntabeh, sebab banci kataken sekalak budak la lit hakna. Geluhna tuhu-tuhu lit ibas tan tuanna. Tapi amin bage gia, para budak harus tetap ncidahken moral simehuli ras kiniteken simehuli. Ula erkiteken budak ras nggeluh ibas kiniseran dungna bene kinitekenna. Para budak harus bali ras kalak kristen pada umumna eme harus nggeluh ibas moral simehuli.
3. Ibas surat enda siitujuken khusus man para budak, labo berarti ate Petrus gelah para budak ngaloken geluhna selaku budak saja, lang. Tapi ate Petrus amin gia ia budak tetap min nggeluh alu moralitas simehuli. Para budak harus mpedauh geluh si la ngena ate tuanna.
4. Memang kalak kristen, bagepe para budak ngenanami kiniseran, tetap min ia megenggeng nggeluh ibas kiniseran. Sebab ibas kalak kristen nggeluh ibas megenggeng, berarti kalak kristen ikut muat bagin ibas kiniseran Kristus. Emaka sada “kebanggan” min man kalak kristen singgeluh ibas kiniseran, erkiteken kalak kristen banci nggejapken kiniseran Jesus Kristus. Tapi beda halna megenggeng ibas kiniseran erkite-kiteken salahta sendiri, enda la perlu ibanggaken ras ipujiken, sebab la bo bage simaksudken i jenda. Memang kalak kristen harus bersedia nggeluh ibas kiniseran tapi ula min erkiteken salahta sendiri. (band. 1 Petrus 4:1).
5. Gelah para budak tetap nggeluh bagi singena ate Tuhan amin gia nggeluh ibas kiniseran, Petrus mpebetehken uga Kristus singgeluh ibas kiniseran. Kristus igengkenNa nggeluh ibas kiniseran. La ibalasNa kejahaten alu kejahaten. Tapi ialokenNa kerina e ibas kepatuhan nandangi BapaNa siisurga. Janah isingetken Petrus pe kerna kiniseran Kristus erkite-kiteken dosa manusia ras guna keselamaten manusia. Emaka ate Petrus gelah para budak ngusih kai siibahan Kristus nggeluh ibas kiniseran. Ibas moralitas simehuli siibahan para budak, banci saja ngena ate tuanna, emaka iberekenna pendahin simehuli, emaka lit perubahan nggeluh. Sebab geluh selaku budak tupung sie lit kap tingkat-tingkatna, lit pekerja kasar, lit pengawas ras lit sierdahin i rumah tangga, rsd.
APLIKASI
Adi ngenen kerna kiniseran, turah sada penungkunen man banta apakah kiniseran e sada bagin ibas kegeluhen kalak kristen ? tentuna lang. Tapi adi kita nggeluh ibas kiniseran ula min erkite-kiteken salahta, janah adi erkite-kiteken ndalanken sura-sura Dibata, maka kita harus nggeluh megenggeng ras tetap mindo penampat Tuhan, sebab kalak sibujur ras tutus iperdiateken Tuhan, bagepe adi erlebuh kalak bujur ras tutus ialoi Tuhan (band. Maz.34:16, 18). Bagepe meriah min ukurta ras lit min sada kebanggaan bas kita. Bagepe adi kita nggeluh ibas kiniseran, siangkai min kita enda sangana nggejapken ras ikut muat bagin ibas kiniseran Jesus. Alu bage kita banci ngusih kiniseran ras kegeluhen Jesus.
Kita selaku kalak kristen harus ngusih kerna kegeluhen Jesus eme nggeluh ibas kebujuren ras kepatuhen man BapaNa sinisurga. Janah sinen ibas kepatuhan man BapaNa, Jesus imuliaken. Emaka kita selaku kalak kristen harus ngenen enda. Jadi situhuna la lit sada alasen man banta guna la erbahan simehuli amin gia sangana nggeluh ibas kiniseran. Bagi kita kalak kristen harus ngenen kiniseran e la saja guna mpegegehi kinitekenta, tapi pe harus jadi sada motivasi man banta erbahan simehuli, sebab adi kita ndalanken kai simehuli singena ate Tuhan maka kita ipasu-pasu Tuhan. Emaka ula min kendor kerajinenta ibas ngelai i tengah-tengah perpulungen Tuhan (gereja), sebab ngelai eme tugas ras tanggungjawabta.
Pdt. Steven Kumenit, STh,M.Min.
Selasa, 21 Agustus 2012
Jadilah Kalak Bujur (Mazmur 34:15-22).
BAHAN KHOTBAH 26 AGUSTUS 2012.
GEREJA GBKP
===============================
Introitus : Tadingkenlah kejahaten, lakokenlah kai si mehuli, bulatkenlah ukurndu erbahan perdamen (Mazmur 34:15).
Ogen : Epesus 6:10-20.
Khotbah : Mazmur 34:15-22.
Tema : Jadilah Kalak Bujur.
LATAR BELAKANG.
1. Sijadi bahan khotbahnta sekali enda eme sada puji-pujin ibas raja Daud nari, kenca ia pulah (selamat) ibas Abimelek nari (band. Ayat 1; 1 Samuel 21:13-15). Igejapken Daud ia pulah (selamat), labo erkiteken kebeluhenna, tapi erkite-kiteken penampat Tuhan. Tuhan mereken kepentaren man bana maka ia selamat.
2. Erkiteken sie me puji-pujin enda sekaligus jadi sada kesaksin kerna penampat Tuhan man bana ras uga Dibata erpihak man kalak benar ras jadi imbang man kalak si la benar. Bagepe kepentaren si lit bas Daud mereken sada pengangkan kerna hak manusia ras hak Dibata. Daud erpengakap hak penghukumen man kalak si la ndalanken kai sura-sura Dibata (band. Kalak fasik) ras pasu-pasu man kalak benar eme Dibata. Erkiteken sie me amin gia Daud lit ibas problem geluh erkite-kiteken isak-isak kalak (band= Saul), bagepe Daud i tan kalak Abimelek, Daud tetap ngendesken geluhna man Tuhan, gelah Tuhan ncidahken kuasaNa man kalak fasik.
3. Ibas pengangkan sibage, maka Daud ngajuk man ise saja, khususna man kalak singgeluh ibas perbeben ras kiniseran gelah tetap me ngandalkan Tuhan. Kalak singandalken Tuhan ntah pe nggeluh alu mbiar man Tuhan (band. Ngelakoken simehuli ras erbahan perdamen), pasti isampati Tuhan. Sebab manusia la terlepas ibas pengenehenen Tuhan. Iteh Tuhan kai siibahan manusia.
4. Memang selaku kalak benar, labo berarti enggo lepas (terhindar) ibas perbeben ras kiniseran, lang. Tapi adi kalak bujur ras tutus ndatken perbeben ras kiniseran, Dibata pasti nampati ia, emaka ibas kalak situtus ernalem man Tuhan erlebuh man Tuhan, ialoi Tuhan me ia.
5. Keberpihaken Tuhan man kalak bujur ras tutus la saja tupung lit ibas perbeben ras kiniseran, tapi pe seh ku Dibata jadi imbang man kalak siernembeh ate man kalak bujur ras tutus. Jadi tuhu-tuhu Dibata jadi pelindung.
APLIKASI
Adi siperdiateken kerna turi-turin penciptaan manusia, ije ikataken maka kita enda eme tempas Dibata (band. Kej. 1:26), erkiteken sie me kita enda merupaken mahluk simehulina/simeganjangna asangken kerina tinepa Dibata sideban. Bagepe kita enda nggeluh harmonis ras Tuhan. Tapi erkiteken dosa, kita sirang ras Tuhan. Kita nggeluh ibas pernembeh ate Tuhan. Tapi sikataken bujur man Tuhan arkiteken keleng ateNa kita banci nggeluh mulihi ibas persadan ras Tuhan. Kita nggeluh ibas keselamatan. Janah guna njagai keselamaten sienggo ibereken Tuhan man banta, Kesah Si Badia ngarak-ngarak ras ngajari kita uga seharusna nggeluh ernalem man Tuhan. Bagepe iajari Kesah Si Badia kita, uga nggeluh megenggeng adi kita jumpa perbeben ras kiniseran. Sebab kerina enda mpereh pasu-pasu Tuhan. Memang adi banci la ateta jumpa perbeben ras kiniseran, sebab ibas pengalaman geluhta, pengkenai perbeben ras kiniseran e banci saja maka kita seh mersoken Jesus selaku Tuhan ras juruselamat. Tapi harus siinget jaminen kerna serpang pulah ras nggeluh ibas kemalemen ate ibereken Tuhan man banta selaku kalak sitek. Bagepe sisadari lit piga-piga sebab maka kita nggeluh ibas perbeben ras kiniseran, termasuk ije pengelako kalak man banta, sierbahanca pe turah nembeh ate ras merawa, janah ateta adi banci kita sendiri singukum ia. Perlu siteh i jenda, kita selaku kalak sitek ula sibuat hak preogatif Tuhan eme kerna menghukum manusia (band. Ul.32:35; Roma 12:19; Heber 10:32).
Bagepe adi sinen ibas kegeluhenta tep-tep wari nterem kita selaku kalak kristen erbahan sila ngena ate Tuhan. Jadi penungkunen man banta engkai maka bage. Memang secara sederhana banci sikataken erkiteken lanai diatena kerna Tuhan, emaka la lit bas kita kekelengen. La kita erkeleng ate man Tuhan ras man temanta manusia, bagepe dirinta sendiri. Perbahanen sibage tentuna mpereh penghukuman bas Tuhan nari. Janah penghukuman Tuhan reh alu erbage-bage bentuk, Tuhan banci makeken erbage-bage sarana guna mpersengeti kita gelah banci jera. Tapi adi siperdiateken kerna eksistensinta selaku kalak kristen, kita erbahan dosa erkite-kiteken la sipake perlengkapen senjata siibereken Tuhan man banta, erkiteken sie me talu kita ibahan doni enda ras siiblis. Emaka la perlu kita heran adi lanai lit bas kita kekelengen situhu-tuhu si reh ibas Tuhan nari, bagepe dungna ngelakoken kinilabujuren i tengah-tengah kegeluhenta.Emaka la perlu mamang ateta ras la perlu kita merawa man Tuhan adi ibas kerehenNa sipeduakaliken pagin kita nggeluh ibas penghukuman Tuhan. Perlu sirteh la ngena ate Tuhan perbahanen si la bujur erkite-kiteken kalak sideban ikut menderita, bagepe kita nggeluh ibas dosa.
Adi sisungkun pusuhta tentuna la ateta nggeluh ibas penghukuman Tuhan. Janah ate Tuhan pe bage. Emaka arah gerejaNa iberekenNa kesempaten man banta gelah kita jera (band. Liturgi bagin pengakun dosa), bagepe secara pribadi ibereken man banta kesempaten guna banci jera ibas kerina perbahanen si la ngena ate Tuhan. Jadi penungkunen man banta banci kin sitaluken kuasa iblis e ? memang adi sipake gegeh ras kuasa manusia, la bo kita ngasup nalukenca. Tapi adi sipake kuasa Tuhan, janah sipakeken kerina senjata siibereken Tuhan man banta maka ngasup kita tedis ngelawan tipu muslihat iblis e (band. Epesus 6:10-20). Alu bage kegeluhenta i tengah-tengah doni enda eme guna ndalanken kebujuren bagi singena ate Tuhan. Emaka marilah kita jadi kalak bujur.
Pdt. Steven Kumenit, STh, M.Min.
GEREJA GBKP
===============================
Introitus : Tadingkenlah kejahaten, lakokenlah kai si mehuli, bulatkenlah ukurndu erbahan perdamen (Mazmur 34:15).
Ogen : Epesus 6:10-20.
Khotbah : Mazmur 34:15-22.
Tema : Jadilah Kalak Bujur.
LATAR BELAKANG.
1. Sijadi bahan khotbahnta sekali enda eme sada puji-pujin ibas raja Daud nari, kenca ia pulah (selamat) ibas Abimelek nari (band. Ayat 1; 1 Samuel 21:13-15). Igejapken Daud ia pulah (selamat), labo erkiteken kebeluhenna, tapi erkite-kiteken penampat Tuhan. Tuhan mereken kepentaren man bana maka ia selamat.
2. Erkiteken sie me puji-pujin enda sekaligus jadi sada kesaksin kerna penampat Tuhan man bana ras uga Dibata erpihak man kalak benar ras jadi imbang man kalak si la benar. Bagepe kepentaren si lit bas Daud mereken sada pengangkan kerna hak manusia ras hak Dibata. Daud erpengakap hak penghukumen man kalak si la ndalanken kai sura-sura Dibata (band. Kalak fasik) ras pasu-pasu man kalak benar eme Dibata. Erkiteken sie me amin gia Daud lit ibas problem geluh erkite-kiteken isak-isak kalak (band= Saul), bagepe Daud i tan kalak Abimelek, Daud tetap ngendesken geluhna man Tuhan, gelah Tuhan ncidahken kuasaNa man kalak fasik.
3. Ibas pengangkan sibage, maka Daud ngajuk man ise saja, khususna man kalak singgeluh ibas perbeben ras kiniseran gelah tetap me ngandalkan Tuhan. Kalak singandalken Tuhan ntah pe nggeluh alu mbiar man Tuhan (band. Ngelakoken simehuli ras erbahan perdamen), pasti isampati Tuhan. Sebab manusia la terlepas ibas pengenehenen Tuhan. Iteh Tuhan kai siibahan manusia.
4. Memang selaku kalak benar, labo berarti enggo lepas (terhindar) ibas perbeben ras kiniseran, lang. Tapi adi kalak bujur ras tutus ndatken perbeben ras kiniseran, Dibata pasti nampati ia, emaka ibas kalak situtus ernalem man Tuhan erlebuh man Tuhan, ialoi Tuhan me ia.
5. Keberpihaken Tuhan man kalak bujur ras tutus la saja tupung lit ibas perbeben ras kiniseran, tapi pe seh ku Dibata jadi imbang man kalak siernembeh ate man kalak bujur ras tutus. Jadi tuhu-tuhu Dibata jadi pelindung.
APLIKASI
Adi siperdiateken kerna turi-turin penciptaan manusia, ije ikataken maka kita enda eme tempas Dibata (band. Kej. 1:26), erkiteken sie me kita enda merupaken mahluk simehulina/simeganjangna asangken kerina tinepa Dibata sideban. Bagepe kita enda nggeluh harmonis ras Tuhan. Tapi erkiteken dosa, kita sirang ras Tuhan. Kita nggeluh ibas pernembeh ate Tuhan. Tapi sikataken bujur man Tuhan arkiteken keleng ateNa kita banci nggeluh mulihi ibas persadan ras Tuhan. Kita nggeluh ibas keselamatan. Janah guna njagai keselamaten sienggo ibereken Tuhan man banta, Kesah Si Badia ngarak-ngarak ras ngajari kita uga seharusna nggeluh ernalem man Tuhan. Bagepe iajari Kesah Si Badia kita, uga nggeluh megenggeng adi kita jumpa perbeben ras kiniseran. Sebab kerina enda mpereh pasu-pasu Tuhan. Memang adi banci la ateta jumpa perbeben ras kiniseran, sebab ibas pengalaman geluhta, pengkenai perbeben ras kiniseran e banci saja maka kita seh mersoken Jesus selaku Tuhan ras juruselamat. Tapi harus siinget jaminen kerna serpang pulah ras nggeluh ibas kemalemen ate ibereken Tuhan man banta selaku kalak sitek. Bagepe sisadari lit piga-piga sebab maka kita nggeluh ibas perbeben ras kiniseran, termasuk ije pengelako kalak man banta, sierbahanca pe turah nembeh ate ras merawa, janah ateta adi banci kita sendiri singukum ia. Perlu siteh i jenda, kita selaku kalak sitek ula sibuat hak preogatif Tuhan eme kerna menghukum manusia (band. Ul.32:35; Roma 12:19; Heber 10:32).
Bagepe adi sinen ibas kegeluhenta tep-tep wari nterem kita selaku kalak kristen erbahan sila ngena ate Tuhan. Jadi penungkunen man banta engkai maka bage. Memang secara sederhana banci sikataken erkiteken lanai diatena kerna Tuhan, emaka la lit bas kita kekelengen. La kita erkeleng ate man Tuhan ras man temanta manusia, bagepe dirinta sendiri. Perbahanen sibage tentuna mpereh penghukuman bas Tuhan nari. Janah penghukuman Tuhan reh alu erbage-bage bentuk, Tuhan banci makeken erbage-bage sarana guna mpersengeti kita gelah banci jera. Tapi adi siperdiateken kerna eksistensinta selaku kalak kristen, kita erbahan dosa erkite-kiteken la sipake perlengkapen senjata siibereken Tuhan man banta, erkiteken sie me talu kita ibahan doni enda ras siiblis. Emaka la perlu kita heran adi lanai lit bas kita kekelengen situhu-tuhu si reh ibas Tuhan nari, bagepe dungna ngelakoken kinilabujuren i tengah-tengah kegeluhenta.Emaka la perlu mamang ateta ras la perlu kita merawa man Tuhan adi ibas kerehenNa sipeduakaliken pagin kita nggeluh ibas penghukuman Tuhan. Perlu sirteh la ngena ate Tuhan perbahanen si la bujur erkite-kiteken kalak sideban ikut menderita, bagepe kita nggeluh ibas dosa.
Adi sisungkun pusuhta tentuna la ateta nggeluh ibas penghukuman Tuhan. Janah ate Tuhan pe bage. Emaka arah gerejaNa iberekenNa kesempaten man banta gelah kita jera (band. Liturgi bagin pengakun dosa), bagepe secara pribadi ibereken man banta kesempaten guna banci jera ibas kerina perbahanen si la ngena ate Tuhan. Jadi penungkunen man banta banci kin sitaluken kuasa iblis e ? memang adi sipake gegeh ras kuasa manusia, la bo kita ngasup nalukenca. Tapi adi sipake kuasa Tuhan, janah sipakeken kerina senjata siibereken Tuhan man banta maka ngasup kita tedis ngelawan tipu muslihat iblis e (band. Epesus 6:10-20). Alu bage kegeluhenta i tengah-tengah doni enda eme guna ndalanken kebujuren bagi singena ate Tuhan. Emaka marilah kita jadi kalak bujur.
Pdt. Steven Kumenit, STh, M.Min.
Rabu, 15 Agustus 2012
Ngelai Alu Ngamper Bana (Menyangkal Diri) - (Matius 16 : 21-28).
BAHAN PJJ GEREJA GBKP
TANGGAL 19-25 AGUSTUS 2012.
==============================
Matius 16 : 21-28.
LATAR BELAKANG
Tema : Ngelai Alu Ngamper Bana (Menyangkal Diri).
LATAR BELAKANG
1. Ibas bahan oratenta sendah kerna Jesus mpebetehken kerna akhir kegeluhenNa i bas doni enda. Akhir kegeluhen Jesus i Jerusalem, tapi i je ka Jesus ipekeke ibas simate nari. Ikataken Jesus enda erkite-kiteken i Jerusalem pusat keagamaan kalak Jahudi emaka nterem i je peminpin Jahudi, imam-imam si mbelin ras guru-guru agama Jahudi. Kalak enda la senang man Jesus, emaka ibas kerina kesempatan idaramina kesalahan Jesus, ntah pe isidingina maka Jesus ersalah gelah banci ibaba ku mahkamah agama (sahendrin). I Jerusalem mbelin kemungkinan sura-sura kalak enda tersehi. Isamping sie memang paksaNa enggo seh. Jesus harus ngenanami kiniseran ras mate ibas rangka nehken keselamaten man manusia ras doni enda. Jadi memang labo erkiteken peminpin-peminpin Jahudi, imam-imam si mbelin ras guru-guru agama maka Jesus harus mate, tapi erkiteken enggo seh paksana. Alu la isadari kalak enda jadi bagin ibas karya keselamaten Tuhan i tengah-tengah doni enda.
2. Salah sada alasen Jesus ngataken kerna kematen ras kekekenNa erkite-kiteken enggo lit sada pengakun ajar-ajarNa kerna Ise Ia siiwakili Petrus. Ibas pengakap ajar-ajar, Jesus eme Mesias (band. Matius 16:16). Amin gia enggo lit sada pengakun kerna Jesus eme Mesias tapi kenca ibegina nubuat Jesus enda la bo terangkai ajar-ajar. Akapna enda kerina labo rencana Dibata, emaka tempa ipepalemna pusuh Jesus nina : "Mbera-mbera ipedauh Dibata si e i bas Kam nari o Tuhan! Labo banci jadi e man baNdu! (ayat 22). Tapi iidah Jesus enda kerina pendahin si iblis. Erkiteken sie me nina Jesus : "Laweslah i bas Aku nari, o, Iblis! Isidingindu kap Aku. Perukurenndu perukuren manusia, labo perukuren Dibata (ayat 23). Jadi penungkunen engkai maka bagi i sergangi Jesus perkataaan Petrus ndai ? sebab Petrus enggo jadi batu antuken ras “menghalangi” rencana Dibata.
3. Kenca isergangi Jesus iblis sierdahin arah Petrus, ibuat Jesus kesempaten sekali nari guna ngajari ajar-ajarNa kerna uga kalak siatena ngikutken Jesus. Ngikutken Jesus selaku Mesias harus ipersilahangna bana. La banci dirina saja siiukurina, tapi perukuren Dibata harus iukurina. Sebab ise singukuri dirina saja berarti ia pe tetap denga ngukuri kerna kegeluhen doni saja. Tapi adi erkite-kiteken Jesus ia kebenen kegeluhenna, maka man bana me kegeluhen situhu-tuhu e.
4. Ate Jesus ngajarken man ajar-ajar maka lit me sada kiniseran ras kematen siharus ibentasi ajar-ajar Jesus, tapi enda labo merupaken sada hal siman kebiarenken, sebab ibalik sie lit kegeluhen siisikapken Jesus. Janah man kalak sierbahan kejahaten ngaloken hukuman ibas Jesus nari kenca Jesus reh sipeduakaliken ku doni enda (band. Ayat 27).
5. Harus siteh pe kerehen Jesus i Jerusalem labo ibas rangka ngendesken diriNa man guru-guru agama, imam-imam simbelin ras man pemminpin-peminpin kalak Jahudi, tapi ibas rangka ngelai ije, gelah kuasa si lit ibas Jesus iteh jelma sinterem. Sebab kuasa Jesus eme sada tanda kerehen Mesias ibas doni enda.
APLIKASI
Tugas gereja/kita eme ngelai, subuk ibas gereja bagepe ibas profesi si lit bas kita. Emaka adi kita ngerana kerna ngelai berarti kita erdahin. Tapi sijadi masalah nterem denga kita sikurang tutus ibas ngelai i tengah-tengah gereja bagepe ibas masyarakat. Kinilatutusenta jadi erkite-kiteken kurang ngasup kita ngamper bana (menyangkal diri). Padahal kita enda enggo iselamatken Jesus ibas kayu persilang. Kita enggo nggeluh ibas kemerdekaan.
bagepe ibas kita ngelai alu tutus ras sue bagi sura-sura Tuhan, banci jadi tetap denga kita jumpa perbeben ras kiniseran tapi situhuna ibas sie kita ndatken pemasu-masun ibas Tuhan nari. Emaka ibas kerehenNa pagi kita banci nggeluh ras Jesus. Jadi memang penting kal bas kita ngelai alu ngamper bana. Sebab adi sinen uga manusia ndabuh ku bas dosa eme erkite-kiteken biak ego ras kerangapan siitonjolken. Erkiteken sie dungna pelayanen gereja la erdalan alu mehuli. Sedangken nterem kal kalak si muas ras melihe kerna pelayanen gereja. Emaka ibas kesempaten enda marilahlah kita alu la erleja-leja erdahin ras ngelai i tengah-tengah gereja ras masyarakat sue ras kengasupen ras profesi siibereken Tuhan man banta. Janah harus ka siteh kita ngasup ngamper bana adi kita lalap nggeluh ibas persadan ras Tuhan janah KataNalah silalap siikuti.
Pdt. Steven Kumenit, STh,M.Min.
TANGGAL 19-25 AGUSTUS 2012.
==============================
Matius 16 : 21-28.
LATAR BELAKANG
Tema : Ngelai Alu Ngamper Bana (Menyangkal Diri).
LATAR BELAKANG
1. Ibas bahan oratenta sendah kerna Jesus mpebetehken kerna akhir kegeluhenNa i bas doni enda. Akhir kegeluhen Jesus i Jerusalem, tapi i je ka Jesus ipekeke ibas simate nari. Ikataken Jesus enda erkite-kiteken i Jerusalem pusat keagamaan kalak Jahudi emaka nterem i je peminpin Jahudi, imam-imam si mbelin ras guru-guru agama Jahudi. Kalak enda la senang man Jesus, emaka ibas kerina kesempatan idaramina kesalahan Jesus, ntah pe isidingina maka Jesus ersalah gelah banci ibaba ku mahkamah agama (sahendrin). I Jerusalem mbelin kemungkinan sura-sura kalak enda tersehi. Isamping sie memang paksaNa enggo seh. Jesus harus ngenanami kiniseran ras mate ibas rangka nehken keselamaten man manusia ras doni enda. Jadi memang labo erkiteken peminpin-peminpin Jahudi, imam-imam si mbelin ras guru-guru agama maka Jesus harus mate, tapi erkiteken enggo seh paksana. Alu la isadari kalak enda jadi bagin ibas karya keselamaten Tuhan i tengah-tengah doni enda.
2. Salah sada alasen Jesus ngataken kerna kematen ras kekekenNa erkite-kiteken enggo lit sada pengakun ajar-ajarNa kerna Ise Ia siiwakili Petrus. Ibas pengakap ajar-ajar, Jesus eme Mesias (band. Matius 16:16). Amin gia enggo lit sada pengakun kerna Jesus eme Mesias tapi kenca ibegina nubuat Jesus enda la bo terangkai ajar-ajar. Akapna enda kerina labo rencana Dibata, emaka tempa ipepalemna pusuh Jesus nina : "Mbera-mbera ipedauh Dibata si e i bas Kam nari o Tuhan! Labo banci jadi e man baNdu! (ayat 22). Tapi iidah Jesus enda kerina pendahin si iblis. Erkiteken sie me nina Jesus : "Laweslah i bas Aku nari, o, Iblis! Isidingindu kap Aku. Perukurenndu perukuren manusia, labo perukuren Dibata (ayat 23). Jadi penungkunen engkai maka bagi i sergangi Jesus perkataaan Petrus ndai ? sebab Petrus enggo jadi batu antuken ras “menghalangi” rencana Dibata.
3. Kenca isergangi Jesus iblis sierdahin arah Petrus, ibuat Jesus kesempaten sekali nari guna ngajari ajar-ajarNa kerna uga kalak siatena ngikutken Jesus. Ngikutken Jesus selaku Mesias harus ipersilahangna bana. La banci dirina saja siiukurina, tapi perukuren Dibata harus iukurina. Sebab ise singukuri dirina saja berarti ia pe tetap denga ngukuri kerna kegeluhen doni saja. Tapi adi erkite-kiteken Jesus ia kebenen kegeluhenna, maka man bana me kegeluhen situhu-tuhu e.
4. Ate Jesus ngajarken man ajar-ajar maka lit me sada kiniseran ras kematen siharus ibentasi ajar-ajar Jesus, tapi enda labo merupaken sada hal siman kebiarenken, sebab ibalik sie lit kegeluhen siisikapken Jesus. Janah man kalak sierbahan kejahaten ngaloken hukuman ibas Jesus nari kenca Jesus reh sipeduakaliken ku doni enda (band. Ayat 27).
5. Harus siteh pe kerehen Jesus i Jerusalem labo ibas rangka ngendesken diriNa man guru-guru agama, imam-imam simbelin ras man pemminpin-peminpin kalak Jahudi, tapi ibas rangka ngelai ije, gelah kuasa si lit ibas Jesus iteh jelma sinterem. Sebab kuasa Jesus eme sada tanda kerehen Mesias ibas doni enda.
APLIKASI
Tugas gereja/kita eme ngelai, subuk ibas gereja bagepe ibas profesi si lit bas kita. Emaka adi kita ngerana kerna ngelai berarti kita erdahin. Tapi sijadi masalah nterem denga kita sikurang tutus ibas ngelai i tengah-tengah gereja bagepe ibas masyarakat. Kinilatutusenta jadi erkite-kiteken kurang ngasup kita ngamper bana (menyangkal diri). Padahal kita enda enggo iselamatken Jesus ibas kayu persilang. Kita enggo nggeluh ibas kemerdekaan.
bagepe ibas kita ngelai alu tutus ras sue bagi sura-sura Tuhan, banci jadi tetap denga kita jumpa perbeben ras kiniseran tapi situhuna ibas sie kita ndatken pemasu-masun ibas Tuhan nari. Emaka ibas kerehenNa pagi kita banci nggeluh ras Jesus. Jadi memang penting kal bas kita ngelai alu ngamper bana. Sebab adi sinen uga manusia ndabuh ku bas dosa eme erkite-kiteken biak ego ras kerangapan siitonjolken. Erkiteken sie dungna pelayanen gereja la erdalan alu mehuli. Sedangken nterem kal kalak si muas ras melihe kerna pelayanen gereja. Emaka ibas kesempaten enda marilahlah kita alu la erleja-leja erdahin ras ngelai i tengah-tengah gereja ras masyarakat sue ras kengasupen ras profesi siibereken Tuhan man banta. Janah harus ka siteh kita ngasup ngamper bana adi kita lalap nggeluh ibas persadan ras Tuhan janah KataNalah silalap siikuti.
Pdt. Steven Kumenit, STh,M.Min.
Selasa, 14 Agustus 2012
Kepentaren Erdilo, Dahilah! (Kuan-Kuanen 9:1-6).
KHOTBAH MINGGU 19 AGUSTUS 2012.
GEREJA GBKP.
=====================================
Introitus : Bena-bena kepentaren e me erkemalangen man TUHAN . Man kalak si erkemalangen man baNa iberekenNa kap pemeteh si mehuli. Terpujilah Dibata seh rasa lalap (Mazmur 111:10).
Ogen : Epesus 5:15-20.
Khotbah : Kuan-Kuanen 9:1-6.
Tema : Kepentaren Erdilo, Dahilah!
LATAR BELAKANG
1. Secara umum banci sikataken tujun kitab Kuan-kuanen eme mereken kepentaren ras pengertin uga nggeluh alu mehuli ibas doni enda. Bagepe nggeluh ibas moralitas ras etika simehuli. Emaka kalak siatena nggeluh ibas kepentaren maka sipemenana eme ia harus mbiar ras erkemalangen man Tuhan (Kuan-kuanen 1:7).
2. Erkiteken kepentaren Dibata simadasa, ntah pe reh ibas Dibata nari, maka ise singgeluh ibas kepentaren nggeluh alu meriah ukur. Erkite-kiteken sie ibas bahan khotbahnta sekali enda uga pengamsal “gambarken” kerna kegeluhen ibas kepentaren. Nina : kepentaren enggo pajek, janah pesta nandangi benaken, tading nimai undangan. Emaka isuruh simada pesta pitu pelayanna diberu guna ertenah man ise saja silenga nggeluh ibas kepentaren, gelah reh ras nggeluh ibas kepentaren.
3. Perlu iteh lebe ijenda kerna pengertin ibas ayat 1-3 : Enggo ipanteki kepentaren rumahna janah enggo ipajekkenna pitu palasna. Enggo igelehna asuh-asuhen guna pesta, iraruina anggurna maka itamakenna i meja. Enggo isuruhna pitu pelayanna diberu erlebuh i datas ingan si meganjangna nari ndilo kerina undangen nina. Situhuna ijenda me palas ras inti uga seharusna kita banci ngangkai kerna erti kepentaren. Ija sada perbahanen ras sura-sura simehuli ibas kepentaren nari man manusia guna nggeluh ibas kepentaren gelah manusia nggeluh ibas simehuli. Emaka erlebuh kepentaren man manusiasi silenga beluh rukur gelah reh ku rumah kepentaren e. Tapi mesera siakap ngangkaisa secara “literet” kerna “simbol” rumah enggo ipanteki kepentaren alu, janah enggo ipajekkenna pitu palas bagepe erbahan pesta ras pitu diberu sierdilo man manusia. Para ahli tafsir padan sindekah pe mesera akapna nafsirkenca, emaka banci berbeda-beda tafsiran kerna sie. Erkiteken sie kita la banci terfokus ku bas hal-hal literet ndai, tapi marilah kita ngangkai alu makna kepentaren simbaba kita ku simehuli ras ku bas keriahen.
4. Kalak singgeluh ibas kepentaren kegeluhenna nggeluh me, tapi sebalikna kalak singgeluh ibas kebodohan nggeluh ibas kematen. Erkiteken sie maka manusia harus nadingken kebodohenna ras nggeluh ibas kepentaren. Jadi penungkenen man banta engkai maka kebodohen mpereh kematen ? sebab kalak bodoh idalankenna kejahaten, emaka erdosa ia. Ibas keberdosaan enda me maka penghukumen reh man bana (band. Bil.12:11; Amsal 10:21, rsd)
5. Ibas pendilo kepentaren man manusia ate kepentaren gelah manusia nggeluh ibas keselamaten, emaka kern kebodohan pegeluhken dosa, bagepe kalak sienggo nggeluh ibas keberdosaan harus nadingken kebodohenna, janah nggeluh ibas kepentaren.
APLIKASI
Kepentaren Dibata siiberekenNa man banta selaku kalak sitek merupaken sada keriahen man banta, sebab alu kepentaren e kita ngasup nggeluh alu mehuli ras bagi singena ate Dibata. Amin gia situhuna doni enda erpengakap kepentaren siibereken Dibata eme sada kebodohan (band. 1 Kor. 1:20-21). Perlu siteh kepentaren doni enda berbeda kal ras kepentaren Dibata. Kepentaren doni enda mereken kematen man banta, tapi kepentaren Dibata mereken kegeluhen man banta. Tapi adi siperdiateken ibas kegeluhenta genduari nterem kalak kristen lanai makeken kepentaren Dibata si lit bas ia, tapi siipakena kepentaren doni enda. Sebab labo terbandingken kepentaren doni ras kepentaren Dibata (band. 1 Korintus 3:19).
Kepentaren la banci reh alu sendirina, tapi kepentaren eme pemere Dibata, emaka kalak simbiar ras erkemalangen man Dibata ngenca nggeluh ibas kepentaren. Janah kepentaren si lit bas kita e mabai kita reh dewasana ibas kegeluhen enda. Maksudna kepentaren idatken arah ngoge pustaka si badia ras megi kata Dibata dingen erlajar ibas pengalamen i tengah-tengah doni enda. Sebab alu litna kepentaren iajarina kita uga seharusna nggeluh bujur, adil ras sikeleng-kelengen, rsd.
Alu ngangkai maka kepentaren banci mabai kita ku keriahen ras keselamaten, maka enggo sewajarnalah kita nggeluh ibas kepentaren, janah tetaplah nggeluh ibas pendilo kepentaren. Bagepe singgeluh ibas kebodohen (kejahatan), nggo banci ingadiken, ikutilah pendilo kepentaren kerna kebenaren, kekelengen, keadilen, ras kerina simehuli singena ate Dibata (band. Galati 5:22-23).
Pdt. Steven Kumenit, STh.M.M.Min.
GEREJA GBKP.
=====================================
Introitus : Bena-bena kepentaren e me erkemalangen man TUHAN . Man kalak si erkemalangen man baNa iberekenNa kap pemeteh si mehuli. Terpujilah Dibata seh rasa lalap (Mazmur 111:10).
Ogen : Epesus 5:15-20.
Khotbah : Kuan-Kuanen 9:1-6.
Tema : Kepentaren Erdilo, Dahilah!
LATAR BELAKANG
1. Secara umum banci sikataken tujun kitab Kuan-kuanen eme mereken kepentaren ras pengertin uga nggeluh alu mehuli ibas doni enda. Bagepe nggeluh ibas moralitas ras etika simehuli. Emaka kalak siatena nggeluh ibas kepentaren maka sipemenana eme ia harus mbiar ras erkemalangen man Tuhan (Kuan-kuanen 1:7).
2. Erkiteken kepentaren Dibata simadasa, ntah pe reh ibas Dibata nari, maka ise singgeluh ibas kepentaren nggeluh alu meriah ukur. Erkite-kiteken sie ibas bahan khotbahnta sekali enda uga pengamsal “gambarken” kerna kegeluhen ibas kepentaren. Nina : kepentaren enggo pajek, janah pesta nandangi benaken, tading nimai undangan. Emaka isuruh simada pesta pitu pelayanna diberu guna ertenah man ise saja silenga nggeluh ibas kepentaren, gelah reh ras nggeluh ibas kepentaren.
3. Perlu iteh lebe ijenda kerna pengertin ibas ayat 1-3 : Enggo ipanteki kepentaren rumahna janah enggo ipajekkenna pitu palasna. Enggo igelehna asuh-asuhen guna pesta, iraruina anggurna maka itamakenna i meja. Enggo isuruhna pitu pelayanna diberu erlebuh i datas ingan si meganjangna nari ndilo kerina undangen nina. Situhuna ijenda me palas ras inti uga seharusna kita banci ngangkai kerna erti kepentaren. Ija sada perbahanen ras sura-sura simehuli ibas kepentaren nari man manusia guna nggeluh ibas kepentaren gelah manusia nggeluh ibas simehuli. Emaka erlebuh kepentaren man manusiasi silenga beluh rukur gelah reh ku rumah kepentaren e. Tapi mesera siakap ngangkaisa secara “literet” kerna “simbol” rumah enggo ipanteki kepentaren alu, janah enggo ipajekkenna pitu palas bagepe erbahan pesta ras pitu diberu sierdilo man manusia. Para ahli tafsir padan sindekah pe mesera akapna nafsirkenca, emaka banci berbeda-beda tafsiran kerna sie. Erkiteken sie kita la banci terfokus ku bas hal-hal literet ndai, tapi marilah kita ngangkai alu makna kepentaren simbaba kita ku simehuli ras ku bas keriahen.
4. Kalak singgeluh ibas kepentaren kegeluhenna nggeluh me, tapi sebalikna kalak singgeluh ibas kebodohan nggeluh ibas kematen. Erkiteken sie maka manusia harus nadingken kebodohenna ras nggeluh ibas kepentaren. Jadi penungkenen man banta engkai maka kebodohen mpereh kematen ? sebab kalak bodoh idalankenna kejahaten, emaka erdosa ia. Ibas keberdosaan enda me maka penghukumen reh man bana (band. Bil.12:11; Amsal 10:21, rsd)
5. Ibas pendilo kepentaren man manusia ate kepentaren gelah manusia nggeluh ibas keselamaten, emaka kern kebodohan pegeluhken dosa, bagepe kalak sienggo nggeluh ibas keberdosaan harus nadingken kebodohenna, janah nggeluh ibas kepentaren.
APLIKASI
Kepentaren Dibata siiberekenNa man banta selaku kalak sitek merupaken sada keriahen man banta, sebab alu kepentaren e kita ngasup nggeluh alu mehuli ras bagi singena ate Dibata. Amin gia situhuna doni enda erpengakap kepentaren siibereken Dibata eme sada kebodohan (band. 1 Kor. 1:20-21). Perlu siteh kepentaren doni enda berbeda kal ras kepentaren Dibata. Kepentaren doni enda mereken kematen man banta, tapi kepentaren Dibata mereken kegeluhen man banta. Tapi adi siperdiateken ibas kegeluhenta genduari nterem kalak kristen lanai makeken kepentaren Dibata si lit bas ia, tapi siipakena kepentaren doni enda. Sebab labo terbandingken kepentaren doni ras kepentaren Dibata (band. 1 Korintus 3:19).
Kepentaren la banci reh alu sendirina, tapi kepentaren eme pemere Dibata, emaka kalak simbiar ras erkemalangen man Dibata ngenca nggeluh ibas kepentaren. Janah kepentaren si lit bas kita e mabai kita reh dewasana ibas kegeluhen enda. Maksudna kepentaren idatken arah ngoge pustaka si badia ras megi kata Dibata dingen erlajar ibas pengalamen i tengah-tengah doni enda. Sebab alu litna kepentaren iajarina kita uga seharusna nggeluh bujur, adil ras sikeleng-kelengen, rsd.
Alu ngangkai maka kepentaren banci mabai kita ku keriahen ras keselamaten, maka enggo sewajarnalah kita nggeluh ibas kepentaren, janah tetaplah nggeluh ibas pendilo kepentaren. Bagepe singgeluh ibas kebodohen (kejahatan), nggo banci ingadiken, ikutilah pendilo kepentaren kerna kebenaren, kekelengen, keadilen, ras kerina simehuli singena ate Dibata (band. Galati 5:22-23).
Pdt. Steven Kumenit, STh.M.M.Min.
Rabu, 08 Agustus 2012
Tema : Kekelengen Ras Kemerdekaan Sirehna Ibas Tuhan Nari Arus Ipelihara Alu Ertanggungjawab (Kolose 1:24-2:1).
BAHAN PJJ GEREJA GBKP
TANGGAL 12-18 AGUSTUS 2012.
=============================
Kolose 1:24-2:1.
Tema : Kekelengen Ras Kemerdekaan Sirehna Ibas Tuhan Nari Arus Ipelihara Alu Ertanggungjawab.
LATAR BELAKANG.
1. Perkembangan kekristenan i tengah-tengah perpulungen Kolose erdalan alu mehuli, tapi erkiteken lit bahaya pengajaren sipapak siatena ncedai kiniteken perpulungen, alu ngatakenca maka keselamaten labo arah Kristus. Bagepe lit si mpengaruhi perpulungen guna meraguken kerna eksistensi Paulus selaku rasul, janah atena gelah perpulungen nulak Paulus. Ibas situasi ras keadaan sibagenda me maka Paulus ertanggungjawab melurusken kerna pengertin kiniteken ras pengarapen perpulungen.
2. Lit piga-piga hal siikataken Paulus man perpulungen Kolose gelah perpulungen metenget nandangi kerina ajaren-ajaren sipapak, perpulungen Kolose pe banci meteh kerna rahasia simbelin siipetangkas Dibata arah Jesus Kristus man perpulungen Kolose. Perpulungen Kolose nggo dat bagin ibas kemulian Dibata. Padahal nai ope denga kalak kolose lenga tek, kalak Kolose lenga ndatken bagin ibas kemulian Dibata, sebab bagin e hanya bereken man kalak Jahudi. Tapi erkiteken itulak kalak Jahudi Jesus Kristus selaku Mesias, maka keselamaten e seh me ku kalak si labo kalak Jahudi, ras Paulus ertanggungjawab mpeseh Berita simeriah man kalak si labo kalak Jahudi.
3. Ibas perpulungen Kolose ndatken bagin ibas kemulian Dibata, berarti perpulungen Kolose nggo nggeluh ibas keselamaten. Perpulungen Kolose nggo bebas ibas dosa nari, sebab erkiteken dosa me maka Jesus reh ku doni enda, janah nggeluh ibas kiniseran guna nelamatken kerina bangsa, termasuk perpulungen Kolose. Janah enda kerina erkiteken keleng ate Tuhan man perpulungen Kolose.
4. Ipihak sideban ate Paulus gelah perpulungen Kolose meteh maka erkiteken perpulungen enggo tek man Jesus Kristus maka terjadi me kegeluhen persadan perpulungen (kalak sitek) ras Jesus Kristus. Kristus nggeluh ibas perpulungen, bagepe sebalikna. Alu bage perpulungen pe dat bagin ibas kiniseran Jesus Kristus.
5. Ibas kegeluhen persadan kalak sitek ras Jesus Kristus maka perpulungen la saja nggeluh ibas kemulian Dibata, tapi pe perpulungen nggeluh ibas kepentaren sireh ibas Kristus nari. Alu bage perpulungen Kolose ngasup mbedaken pengajaren simehuli ras si la mehuli.
APLIKASI
Kalak kristen nggeluh ibas kemerdekaan. Kalak kristen lanai nggeluh ibas perbudaken dosa. Enda jadi erkiteken Kristus simbebaskenca. Tapi harus siinget kemerdekaanta labo berarti banci nggeluh alu rate-ate. Tapi kemerdekaanta selaku kalak kristen harus min sipakeken ibas rangka ndalanken kai singena ate Tuhan. Kita harus nggeluh ibas kebenaren, keadilen ras keleng ate. Kerina enda banci sindalanken erkiteken kegeluhenta enggo nggeluh ersada ras Kristus, janah kegeluhenta ikuasai ras ipinpin perukuren Kristus. Teklah maka kita ngasup ndalanken perbahanen simehuli singena ate Tuhan gelah kita pe ipengasupna mpehuliken kegeluhen bangsa Indonesia sigenduari nggeluh ibas krisis. Tuhu mberat nge ndalanken kai singena ate Tuhan i tengah-tengah keadaan si genduari, erkiteken siteh genduari doni enda erpengakap kita enda kalak bodoh erkite-kiteken la kita nggit seri ras doni enda. Bagepe ipihak sideban doni enda lalap nidingi kita gelah kita ndabuh ku bas dosa. Ibas kita nulak kerina tipu muslihat doni enda me mekatep kita nggeluh ibas perbeben ras kiniseran. Tapi harus siinget adi kita nggeluh ibas perbeben ras kiniseran erkite-kiteken ndalanken sura-sura Tuhan maka man banta me kinirajaan Surga (band. Matius 5:10). Bagepe pasu-pasu Tuhan simpar man banta erkite-kiteken kita banci nggejapken ras muat bagin ibas kiniseran Kristus. Jadi ibas kemerdekaan sienggo ibereken Jesus man banta, kita selaku anak bangsa, harus ndalanken kemerdekaan Indonesia alu erbahan simehuli singena ate Tuhan.
Pdt. Steven Kumenit, STh,M.Min.
TANGGAL 12-18 AGUSTUS 2012.
=============================
Kolose 1:24-2:1.
Tema : Kekelengen Ras Kemerdekaan Sirehna Ibas Tuhan Nari Arus Ipelihara Alu Ertanggungjawab.
LATAR BELAKANG.
1. Perkembangan kekristenan i tengah-tengah perpulungen Kolose erdalan alu mehuli, tapi erkiteken lit bahaya pengajaren sipapak siatena ncedai kiniteken perpulungen, alu ngatakenca maka keselamaten labo arah Kristus. Bagepe lit si mpengaruhi perpulungen guna meraguken kerna eksistensi Paulus selaku rasul, janah atena gelah perpulungen nulak Paulus. Ibas situasi ras keadaan sibagenda me maka Paulus ertanggungjawab melurusken kerna pengertin kiniteken ras pengarapen perpulungen.
2. Lit piga-piga hal siikataken Paulus man perpulungen Kolose gelah perpulungen metenget nandangi kerina ajaren-ajaren sipapak, perpulungen Kolose pe banci meteh kerna rahasia simbelin siipetangkas Dibata arah Jesus Kristus man perpulungen Kolose. Perpulungen Kolose nggo dat bagin ibas kemulian Dibata. Padahal nai ope denga kalak kolose lenga tek, kalak Kolose lenga ndatken bagin ibas kemulian Dibata, sebab bagin e hanya bereken man kalak Jahudi. Tapi erkiteken itulak kalak Jahudi Jesus Kristus selaku Mesias, maka keselamaten e seh me ku kalak si labo kalak Jahudi, ras Paulus ertanggungjawab mpeseh Berita simeriah man kalak si labo kalak Jahudi.
3. Ibas perpulungen Kolose ndatken bagin ibas kemulian Dibata, berarti perpulungen Kolose nggo nggeluh ibas keselamaten. Perpulungen Kolose nggo bebas ibas dosa nari, sebab erkiteken dosa me maka Jesus reh ku doni enda, janah nggeluh ibas kiniseran guna nelamatken kerina bangsa, termasuk perpulungen Kolose. Janah enda kerina erkiteken keleng ate Tuhan man perpulungen Kolose.
4. Ipihak sideban ate Paulus gelah perpulungen Kolose meteh maka erkiteken perpulungen enggo tek man Jesus Kristus maka terjadi me kegeluhen persadan perpulungen (kalak sitek) ras Jesus Kristus. Kristus nggeluh ibas perpulungen, bagepe sebalikna. Alu bage perpulungen pe dat bagin ibas kiniseran Jesus Kristus.
5. Ibas kegeluhen persadan kalak sitek ras Jesus Kristus maka perpulungen la saja nggeluh ibas kemulian Dibata, tapi pe perpulungen nggeluh ibas kepentaren sireh ibas Kristus nari. Alu bage perpulungen Kolose ngasup mbedaken pengajaren simehuli ras si la mehuli.
APLIKASI
Kalak kristen nggeluh ibas kemerdekaan. Kalak kristen lanai nggeluh ibas perbudaken dosa. Enda jadi erkiteken Kristus simbebaskenca. Tapi harus siinget kemerdekaanta labo berarti banci nggeluh alu rate-ate. Tapi kemerdekaanta selaku kalak kristen harus min sipakeken ibas rangka ndalanken kai singena ate Tuhan. Kita harus nggeluh ibas kebenaren, keadilen ras keleng ate. Kerina enda banci sindalanken erkiteken kegeluhenta enggo nggeluh ersada ras Kristus, janah kegeluhenta ikuasai ras ipinpin perukuren Kristus. Teklah maka kita ngasup ndalanken perbahanen simehuli singena ate Tuhan gelah kita pe ipengasupna mpehuliken kegeluhen bangsa Indonesia sigenduari nggeluh ibas krisis. Tuhu mberat nge ndalanken kai singena ate Tuhan i tengah-tengah keadaan si genduari, erkiteken siteh genduari doni enda erpengakap kita enda kalak bodoh erkite-kiteken la kita nggit seri ras doni enda. Bagepe ipihak sideban doni enda lalap nidingi kita gelah kita ndabuh ku bas dosa. Ibas kita nulak kerina tipu muslihat doni enda me mekatep kita nggeluh ibas perbeben ras kiniseran. Tapi harus siinget adi kita nggeluh ibas perbeben ras kiniseran erkite-kiteken ndalanken sura-sura Tuhan maka man banta me kinirajaan Surga (band. Matius 5:10). Bagepe pasu-pasu Tuhan simpar man banta erkite-kiteken kita banci nggejapken ras muat bagin ibas kiniseran Kristus. Jadi ibas kemerdekaan sienggo ibereken Jesus man banta, kita selaku anak bangsa, harus ndalanken kemerdekaan Indonesia alu erbahan simehuli singena ate Tuhan.
Pdt. Steven Kumenit, STh,M.Min.
Sabtu, 04 Agustus 2012
Tema : Penilaian Si Payo Rehna Ibas Tuhan Nari (Johanes 12: 1-8).
BAHAN PJJ GEREJA GBKP
TANGGAL 5 – 11 AGUSTUS 2012.
==============================
Johanes 12: 1-8.
Tema : Penilaian Si Payo Rehna Ibas Tuhan Nari.
LATAR BELAKANG.
1. Perdalanen Jesus ku Jerusalem arah kuta Betania, eme lit 3 km arah timur Jerusalem. I Jerusalem Jesus kesilang i rumah Lazarus sipernah ipekekeNa (band. Joh.11:43-44). Ibas kesaksin Johanes je ikataken sangana Marta kuskas nikapken pangan man Jesus, kenca sie reh Maria icurcurkenna minak wangi simeherga ku nahe Jesus. Minak wangi siicurcurken Maria eme minak wangi narwastu si cukup meherga. Minak wangi siicurcurkenna eme sada botol (band = alkitab bahasa Indonesia ngataken setengah kati).
2. Ibas sejarah kegeluhen bangsa Jahudi, biasana minak wangi enda itukur guna wari perjabunna. Janah itukurna alu mpepulung sen/nabung. Bagepe adi paksa make minak wangi enda, maka harus lebe ipenggelken/ipecahkan bagin siarah datas botol. Kenca ipenggelken/ipecahken berarti harus ipake kerinana, sebab lanai lit tutupna. Emaka banci ikataken kerina minak e icurcurken ku nahe Jesus jenari isapuina alu bukna.
3. Ibas Maria ncurcurken minak wangi ku nahe Jesus ras isapuina alu bukna, lit simandangi ia, janah Maria enggo “siap”. Sebab ibas sada tradisi/budaya kalak Jahudi sekalak diberu la banci ngerbangken/ “menggeraikan” bukna (menguraikan) i lebe-lebe jelma sinterem. Kalak perdenggal ngenca si banci erbahan bage. Tapi la diate Maria, sebab sipenting man Maria eme “penilaian” Jesus man bana, labo penilaian jelma sinterem. Janah kai siibahan Maria e tuhu-tuhu ndarat ibas pusuhna nari ras ibas rangka ngelai Jesus.
4. Ipihak sideban, Judas Iskariot simerupaken ajar-ajar Jesus, bagepe selaku bendahara ibas persadan ajar-ajar Jesus mandangi Maria. Sebab kai siibahan Maria e nina sada pemborosan duit ngenca. Sebab adi idayaken minak wangi e banci Maria ndatken duit telu ratus dinar jenari ibagi-bagikenna man kalak musil. Janah adi sipeseri maka bali kap ras upah harian pekerja sedekah sada tahun. Situhuna kai siikataken Judas enda labo tuhu. Ibas erti kata ndarat ibas pusuhna nari, bagepe bagi tempa teridah mediate ras erdiate ia man kalak musil. Tapi si lit bas ukurna eme uga maka duitna e banci bengket ku bas kantongna, janah ikorupsina. Sebab bage me rusur siibahanna (ayat 6).
5. Megi kai siikataken Judas, nina Jesus : "Ola kam nuhsahi diberu enda! Pelepaslah ibahanna enda guna penguburenKu! Adi kalak musil lit nge pagi lalap ras kam, tapi Aku labo pagi lalap ras kam. Sebab kai siibahan Maria man Jesus merupaken sada persiapen nandangi kematen Jesus. Bagepe sada penghormatan man kalak singgo mate. Sebab perlu siteh salah sada penghormatan nandangi kalak sienggo mate selain iperidiken eme iminaki alu rempah-rempah. Ipihak sideban Jesus ngerana man ajar-ajarNa kerna kematenna nggo ndeher ras “kehadirenNa” (nen = kebersamaan) ras ajar-ajar lit batasna, sebab sada paksa Jesus harus nadingken ajar-ajar erkite-kiteken kematen, kekekenNa ras kenangkihenNa ku surga. Emaka guna ngelai kalak musil lit waktu sicukup ndekah siharus ibahan ajar-ajar man kalak musil.
APLIKASI
Salah sada kelemahenta eme rusur menilai kalak arah darat saja. Emaka erkiteken penilaian e ipake alu negatif thinking maka rusur ka nge salah penilaianta man sekalak jelma. Harus nge siteh maka penilaianta man kalak sideban erbage-bage. Lit erkiteken faktor kepentingen, sentimen pribadi, perbedaan sifat, perbedaan pandangan, bagepe suasana pusuh banci mpengaruhi caranta menilai. Sijadi penungkunen man banta salah kin adi kita menilai sesekalak jelma. Tentuna adi terjeng meteh karakter kalak la kap masalah, tapi adi enggo seh ku hal-hal sideban eme ngukuri ganjang teruhna, bagepe enggo ngataken ia salah, tentuna kita enggo ersalah ras pe erdosa, sebab harus siteh kita enda tinepa Dibata, emaka seri nge kita i lebe-lebe Dibata. Emaka situhuna sibanci menilai kita eme Dibata ngenca, sebab kita enda sikerajangenNa. Adi Dibata simenilai kita la pernah salah, sebab Dibata ngenen seh ku pusuhta, emaka situhuna la lit siterbuni i lebe-lebe Dibata. Penilaianta man sesekalak jelma banci erbahanca kita nggeluh lanai harmonis, padahal ate Dibata kita harus nggeluh ibas persadan. Emaka sipaling penting man banta eme nggeluh ibas kiniteruken ukur ras sikeleng-kelengen.
Minggu enda kita ibabai guna rukur kerna perawatan iventaris gereja. Ibas sienda kita isingetken maka perawaten iventaris merupaken bentuk pelayanenta man Tuhan. Sebab iventaris gereja ipake guna pelayanen i tengah-tengah gereja. Emaka perawaten enda la saja terjeng tanggungjawab serayan Tuhan, tapi kita kerina selaku anggota perpulungen.
Pdt. Steven Kumenit, STh, M.Min.
TANGGAL 5 – 11 AGUSTUS 2012.
==============================
Johanes 12: 1-8.
Tema : Penilaian Si Payo Rehna Ibas Tuhan Nari.
LATAR BELAKANG.
1. Perdalanen Jesus ku Jerusalem arah kuta Betania, eme lit 3 km arah timur Jerusalem. I Jerusalem Jesus kesilang i rumah Lazarus sipernah ipekekeNa (band. Joh.11:43-44). Ibas kesaksin Johanes je ikataken sangana Marta kuskas nikapken pangan man Jesus, kenca sie reh Maria icurcurkenna minak wangi simeherga ku nahe Jesus. Minak wangi siicurcurken Maria eme minak wangi narwastu si cukup meherga. Minak wangi siicurcurkenna eme sada botol (band = alkitab bahasa Indonesia ngataken setengah kati).
2. Ibas sejarah kegeluhen bangsa Jahudi, biasana minak wangi enda itukur guna wari perjabunna. Janah itukurna alu mpepulung sen/nabung. Bagepe adi paksa make minak wangi enda, maka harus lebe ipenggelken/ipecahkan bagin siarah datas botol. Kenca ipenggelken/ipecahken berarti harus ipake kerinana, sebab lanai lit tutupna. Emaka banci ikataken kerina minak e icurcurken ku nahe Jesus jenari isapuina alu bukna.
3. Ibas Maria ncurcurken minak wangi ku nahe Jesus ras isapuina alu bukna, lit simandangi ia, janah Maria enggo “siap”. Sebab ibas sada tradisi/budaya kalak Jahudi sekalak diberu la banci ngerbangken/ “menggeraikan” bukna (menguraikan) i lebe-lebe jelma sinterem. Kalak perdenggal ngenca si banci erbahan bage. Tapi la diate Maria, sebab sipenting man Maria eme “penilaian” Jesus man bana, labo penilaian jelma sinterem. Janah kai siibahan Maria e tuhu-tuhu ndarat ibas pusuhna nari ras ibas rangka ngelai Jesus.
4. Ipihak sideban, Judas Iskariot simerupaken ajar-ajar Jesus, bagepe selaku bendahara ibas persadan ajar-ajar Jesus mandangi Maria. Sebab kai siibahan Maria e nina sada pemborosan duit ngenca. Sebab adi idayaken minak wangi e banci Maria ndatken duit telu ratus dinar jenari ibagi-bagikenna man kalak musil. Janah adi sipeseri maka bali kap ras upah harian pekerja sedekah sada tahun. Situhuna kai siikataken Judas enda labo tuhu. Ibas erti kata ndarat ibas pusuhna nari, bagepe bagi tempa teridah mediate ras erdiate ia man kalak musil. Tapi si lit bas ukurna eme uga maka duitna e banci bengket ku bas kantongna, janah ikorupsina. Sebab bage me rusur siibahanna (ayat 6).
5. Megi kai siikataken Judas, nina Jesus : "Ola kam nuhsahi diberu enda! Pelepaslah ibahanna enda guna penguburenKu! Adi kalak musil lit nge pagi lalap ras kam, tapi Aku labo pagi lalap ras kam. Sebab kai siibahan Maria man Jesus merupaken sada persiapen nandangi kematen Jesus. Bagepe sada penghormatan man kalak singgo mate. Sebab perlu siteh salah sada penghormatan nandangi kalak sienggo mate selain iperidiken eme iminaki alu rempah-rempah. Ipihak sideban Jesus ngerana man ajar-ajarNa kerna kematenna nggo ndeher ras “kehadirenNa” (nen = kebersamaan) ras ajar-ajar lit batasna, sebab sada paksa Jesus harus nadingken ajar-ajar erkite-kiteken kematen, kekekenNa ras kenangkihenNa ku surga. Emaka guna ngelai kalak musil lit waktu sicukup ndekah siharus ibahan ajar-ajar man kalak musil.
APLIKASI
Salah sada kelemahenta eme rusur menilai kalak arah darat saja. Emaka erkiteken penilaian e ipake alu negatif thinking maka rusur ka nge salah penilaianta man sekalak jelma. Harus nge siteh maka penilaianta man kalak sideban erbage-bage. Lit erkiteken faktor kepentingen, sentimen pribadi, perbedaan sifat, perbedaan pandangan, bagepe suasana pusuh banci mpengaruhi caranta menilai. Sijadi penungkunen man banta salah kin adi kita menilai sesekalak jelma. Tentuna adi terjeng meteh karakter kalak la kap masalah, tapi adi enggo seh ku hal-hal sideban eme ngukuri ganjang teruhna, bagepe enggo ngataken ia salah, tentuna kita enggo ersalah ras pe erdosa, sebab harus siteh kita enda tinepa Dibata, emaka seri nge kita i lebe-lebe Dibata. Emaka situhuna sibanci menilai kita eme Dibata ngenca, sebab kita enda sikerajangenNa. Adi Dibata simenilai kita la pernah salah, sebab Dibata ngenen seh ku pusuhta, emaka situhuna la lit siterbuni i lebe-lebe Dibata. Penilaianta man sesekalak jelma banci erbahanca kita nggeluh lanai harmonis, padahal ate Dibata kita harus nggeluh ibas persadan. Emaka sipaling penting man banta eme nggeluh ibas kiniteruken ukur ras sikeleng-kelengen.
Minggu enda kita ibabai guna rukur kerna perawatan iventaris gereja. Ibas sienda kita isingetken maka perawaten iventaris merupaken bentuk pelayanenta man Tuhan. Sebab iventaris gereja ipake guna pelayanen i tengah-tengah gereja. Emaka perawaten enda la saja terjeng tanggungjawab serayan Tuhan, tapi kita kerina selaku anggota perpulungen.
Pdt. Steven Kumenit, STh, M.Min.
Langganan:
Postingan (Atom)