Mejingkat Erdahin (Kejadian 3:16-21)

PEKAN PENATALAYANAN

WARI I, MINGGU 19 JANUARI 2014

GEREJA GBKP

Intoritus    :      Asum kami ras kam usur ikataken kami man bandu, "Kalak si la nggit erdahin ola bere man (2 Tesalonika 3:10).

Ogen         :     Perbahanen Rasul_rasul 18:1-11.

Khotbah    :     Kejadin 3:16-21.

Tema         :     Mejingkat Erdahin.

LATAR BELAKANG

1.      Kinilapatuhen manusia man Dibata , ija Manusia sipemena eme Adam ras Hawa la megiken kerna larangan Tuhan eme la banci man buah batang kayu si lit i tengah peken (band. Kejadin 3:2-3), erbahanca manusia harus ihukum Tuhan.

2.      Lit 2 hukumen siibereken Tuhan man  manusia eme 1). Man diberu eme itambahi Tuhan kiniseranna sanga mehuli kulana ras paksana mupus. 2). Man sidilaki eme Isumpahi Tuhan taneh sierbahanca dilaki e harus latih erdahin ngusahai taneh kidekah  geluhna gelah taneh banci mereken ulihna. Enda jadi erkiteken tangtangna itepa Dibata taneh e mehuli, iberekenna man manusia kerina kebutuhen man manusia alu la erdahin sebab nggo tercukupi kerinana, tapi erkiteken dosa maka taneh e lanai mereken hasil simehuli kecuali manusia e siharus erdahin, sebab ibas taneh e nggo turah dukut-dukut ras sinuan-sinuan sierduri. Bagepe kenca latih erdahin manusia harus mate ras mulihken ku taneh, asalna ndube.

3.      Dosa erbahanca hubungan manusia ras Tuhan terganggu, erkiteken dosa manusia harus berjuang i tengah-tengah doni enda, termasuk ncukupi kebutuhen geluhna, sebab adi la erjuang, maka la tercukupi kebetuhenna, apai ka keadaan taneh nggo beubah secara 180 derajat. Emaka la banci lang manusia (Adam) simerupaken penanggungjawab mereken kecukupen man keluargana harus latih erdahin guna ndatken kebutuhen keluargana.

4.      Amin gia manusia nggo erdosa, ras nggo ihukum Tuhan, tapi tetap denga Dibata ngkelengi mausia. Tanda Dibata ngkelengi manusia e, ibahan Dibata me uisna ibas kulit rubia-rubia nari jenari ipakekenNa man manusia e (Adam ras Hawa).

5.      Hukuman siibereken Tuhan man manusia, bagepe Dibata tetap ncidahken keleng ate man manusia, ngataken gelah manusia tetap ngenen maka perbahanen Tuhan e erkiteken salah manusia, janah Dibata tetap erkeleng ate man manusia, emaka manusia harus nggeluh ibas ketergantungan man Dibata saja.

APLIKASI

            Adi siperdiateken kerna turi-turin manusia, maka tentuna la banci sikataken erkiteken dosa maka manusia erdahin, sebab ope sie pe, nggo isuruh Dibata nge  manusia e erdahin ibas rangka ncukupi kebutuhen geluhna (band. Kej. 1:28). Emaka arah enda banci sikataken erdahin eme sada tanggungjawab manusia (kita) guna banci ndatken kebutuhen geluhta.

            Erkiteken erdahin eme bagin ibas geluhta guna ndatken kebutuhen geluhta maka perlu kal man banta sada etos kerja ntah pe semangat erdahin, apa ka ibas menghadapi kerina tantangan geluh. Sebab siidah ibas paksa sigenduari adi la kita erdahin maka la bo banci kita ndatken kebutuhenta, emaka perlu kal man banta persepsi ula nari milih-milih dahin. Bagepe amin gia kita isuruh mejingkat erdahin, labo berarti kita harus terus tanpa beristirahat (band. Kej. 2:2-3) seh maka kita erdahin melupaken kesehatenta, bagepe keluargana. Maksud mejingkat erdahin i jenda eme gelah kita selaku kalak kristen harus ncidahken maka karakter Tuhan lit bas kita eme siterus erdahin (Yoh. 15:17). Maksudna, Dibata si seh genduari erdahin, teridah min man banta. Jadi alu mejingkatna kita erdahin berarti nggo sicidahken man doni enda kerna Tuhan e. Berarti arah kita mejingkat erdahin berarti kita pe nggo mpermuliakan Tuhan. Emaka ipasu-pasu Tuhan kita. Jadi la sia-sia kita erdahin alu mejingkat, sebab itabahkan Tuhan kerna kebutuhen geluhta seh ibas wari sipepagi pe. Jadi kai pe bentuk dahinta, dahikenlah alu tutus ras mejingkat gelah kita tetap ipasu-pasu Tuhan.

Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min.

Tendingku Muji Tuhan (Lukas 1:46-55)

BAHAN KHOTBAH TANGGAL 22 DESEMBER 2013

GEREJA GBKP

Introitus    :     Pujilah Tuhan , o tendingku, tendi, kula, ukurku pujilah gelarNa sibadia! (Mazmur 103:1b).

Ogen         :     Mikha 4:1-5 (Responsoria).

Khotbah    :     Lukas 1:46-55 (responsoria).

Tema         :     Tendingku Muji Tuhan.

LATAR BELAKANG

1.   Sijadi bahan khotbahta sekali enda eme sada puji-pujin Maria  kenca ia jumpa ras Elisabet seninana. Janah puji-pujin enda bersipat toto guna memuliaken Tuhan, erkiteken sie me enda rusur ikataken manificat (bahasa latin) siertina memuliakan.

2.    Puji-pujin manificat enda turah erkiteken keriahen ukur ras pengataken bujur Maria, sebab ia jadi nande penebus. Tapi lebih asangken sie erkiteken reh sekalak penebus ku doni enda sikin itimai kerina kalak Yahudi (Israel). Sebab enda ipadanken Tuhan ibas padan sindekah.

3.   Ibas manificat enda lit piga-piga hal siikataken Maria eme : 1). Dibata mperdiateken kegeluhen Maria. Sebab nggo ilakoken Tuhan sada perkara simbelin man dirina, ija Tuhan mperdiateken Ia, Tuhan make ia jadi sara keselamaten doni enda. Emaka situhuna kegeluhen Maria la iperdiateken kalak erkite-kiteken ia sekalak diberu simusil, tapi erkiteken ia ipake Tuhan jadi nande Tuhan, maka statusna ipeganjangken Tuhan, emaka kerina kalak ngataken Maria ndatken tuah. Enda sada respon uga Maria ngaloken sura-sura Dibata amin gia situhuna Maria harus ngelawan sada hal si la biasa siterjadi ibas doni enda, eme tempa bagi sada “aib” man Maria erkite-kiteken Maria natang tuah paksa ia lenga erjabu, tapi ertunangen denga ia ras Yusuf. Tapi kerina enda ialoken Maria erkiteken lit perbahanen Tuhan simbelin I tengah-tengah doni enda eme keselamaten, janah Maria jadi sarana kerehen Tuhan ibas doni enda. Ipake Tuhan ia erkite-kiteken ketutusen Maria ersembah man Tuhan. Bagepe sebalikna ipeteruk Tuhan kalak simeganjang ukur, ibas erti kata La ipake Tuhan kalak simeganjang ukurna guna jadi saraNa kerna keselamaten ibas doni enda. 2). Keberpihakan Tuhan man kalak musil (kalak musil situtus). 3). Tuhan tetap nampati bangsa Israel, janah mulahi bangsa Israel ibas perbeben nari. 4)  Tuhan tetap nginget padan siisehkenNa man Abraham eme njadiken kesusuren Abraham jadi sada bangsa simbelin. Enda nandangi seh erkite-kiteken Mesias nandangi reh, sebab ise si tek man Yesus pagi terkelin. Emaka kalak si tek man Yesus otomatis ia jadi kesusuren Abraham. Sebab Abraham eme bapa kalak sierkiniteken.

4.      Adi siperdiateken kerna manificat Maia enda, maka situhuna enda mirip ras puji-pujin Hana ibas padan sindekah, janah enda sipatna eskatologis.

5.      Manificat enda ncidahken kerna perbahanen Dibata sierbahanca kiniganjangan ukur manusia “iambengken” janah kalak simeteruk ukur ipeganjangken Dibata.

APLIKASI

            Puji-pujinta man Tuhan harus turah ibas tendinta nari, Bagepe ibas kerina totalitas geluhta. Sebab ibas puji-pujinta e ngataken kerna perbahanan ras perkuah ateNa man banta. Janah harus siinget puji-pujinta e berarti lit sada pengakun kerna perbahanen ras perkuah ate Tuhan. Alu bage maka pengakunta e mpeturah ukur guna ndalanken kai simehuli singena ate Tuhan. Sebab tek kita ibas kerina kecibalta Tuhan pasti nampati kita. La ipediatna kita ndatken kemalun.

Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min.

             

Malem Me Ate Kalak Si Ngaloken Yesus (Yesaya 35:1-10)

BAHAN KHOTBAH TANGGAL 15 DESEMBER 2013

GEREJA GBKP

Introitus   :    Seh rasa lalap malem me atena (Yesaya 35:10b).

Ogen        :    Matius 11:2-6 (Tunggal).

Khotbah   :    Yesaya 35:1-10 (Responsoria).

Tema        :    Malem Me Ate Kalak Si Ngaloken Yesus.

LATAR BELAKANG

1.      Lit piga-piga hal siinubuatken Yesaya selaku nabi eme 1).  Penghukuman Tuhan man bangsa Israel erkite-kiteken kebobrokan moral ntah pe nggeluh lanai bagi bangsa Tuhan. Enggo nggeluh rate-ate. Ibas hal enda nggo nterem kalak Israel lanai patuh/setia man Tuhan, sebab nggo ia ersembah man dibata-dibata sideban. Bagepe pemerintah siseharusna mabai masyarakatna gelah ernalem man Tuhan, e pe la ilakokenna, sebab ia pe nggo erbahan si langena ate Tuhan alu erbahan KKN. Bagepe lanai Tuhan jadi andalenna, enda teridah arah ia mindo penampat man bangsa asing (Asyur) guna nampati ia ibas perang, erkiteken sie me maka pemerintah harus nggalar upeti. Pemerintah lanai tek man Tuhan selaku Tuhan sibanci nelamatken ia  2). Pengharapen ntah pe pemulihan kegeluhen selaku bangsa Tuhan. Bangsa Israel jadi bangsa si dame ras makmur.

2.      Adi siperdiateken kerna bahan khotbahnta maka siidah i je sada nubuat nabi Yesaya kerna pemulihen bangsa Israel ibas pembuangen. Bangsa Israel nggeluh alu meriah ukur sebab nggo pulah ibas pembuangan nari, janah enda kerina erkite-kiteken Tuhan. Erkiteken sie me tanda keriahen ukur bangsa Israel icidahkenna alu mulih ras bengket ku Sion (Yerusalem) alu rende ras ersurak meriah, sebab akapna lanai lit ndele ate ras la lit ate ceda, sebab i Sion (Yurusalem)  bangsa Israel ikepkep Tuhan. Bagi siteh Sion (Yerusalem) I je lit rumah pertoton, ibas rumah pertoton e Dibata ringan. Emaka bangsa Israel ipinpin Tuhan ras banci megiken pengajaren Tuhan (band. Yesaya 2:3). Kegeluhen sibage igambarken Yesaya alu gurun pasir ras taneh kerah-kerah meriah pagi iakapna, taneh mesawang ersurak janah erbunga. Gurun pasir bungana mbue, ersurak meriah janahna rende. Gurun pasir e bali pagi jilena ras Deleng Libanon, bali mehumurna ras juma-juma Karmel ras Saron (Yesaya 35:1-2). Sada catatan : Pegunungan Libanon terkenal dengan pohon-pohon aras yang lurus dan tinggi, dan tumbuh dengan lebat. Pegunungan Karmel juga mempunyai tanah dataran yang subur untuk pertanian. Disebelah selatan Karmel di tepi laut tengah terbentanglah lembah Saron yang terkenal dengan bunga mawarnya.

3.      Ibas perbahanen Tuhan sibage, maka bangsa Israel harus megegeh ras ula mbiar, ula putus asa ibas pembuangan. Bangsa Israel harus mpeseh situasi enda man sapih-sapihna manusia gelah kerina bangsa Israel banci megegeh ras termotivasi mulihi guna tetap mengandalkan Tuhan, ras tetap tek man baNa. Bangsa Israel iselamatken Tuhan ibas taneh pembuangen nari, janah Tuhan ngukum musuh-musuhNa.

4.      Pembebasan Tuhan man bangsa Israel erbahanca terjadi sada pemulihan kesehatan man manusia sicacat fisik, bagepe litna sada pemulihan suasana i taneh simesawang, sebab biasana i je mbiar manusia erdalan erkite-kiteken melala ancaman-ancaman subuk binatang buas, bagepe pinangko ras kalak jahat. Jadi ibas suasana ingan kebiaren, salih jadi ingan badia. Ingan enda me dalan nandangi kalak siiselamatken Tuhan ku Yerusalem.

5.      Yesaya tuhu-tuhu ncidahken kerna kuasa ras keleng ate Tuhan man bangsa Israel. Erkiteken kuasa ras keleng ate Tuhan e maka bangsa Israel ngenanami sada keriahen ras kemalemen ate situhu-tuhu.

APLIKASI

            Nubuatan nabi Yesaya enda terealisasi ibas Yesus Kristus. Ibas kereheh Yesus Kristus melala tanda-tanda sengget siilakoken Yesus eme kalak pentang erpengidah, kalak pasek erpemegi, kalak si la beluh ngerana banci ersurak-surak alu meriah. Enda kerina erkiteken lit kuasa bas Yesus (band. Matius 28:18), janah Ia kin Dibata e. Emaka malem me ateta erkiteken Yesus e Tuhanta. Malem me ateta sebab kita tek man Yesus. Bagepe la saja iberekenNa pembebasan secara jasmani, tapi pe iberekenna keselamaten man banta. Emaka jadi kata persinget man banta ula erkiteken kiniseran sikentisik saja, sitadingken Yesus ibas kegeluhenta. Emaka adi tek kita, tek lah alu bulat ukur, sebab kemalemen ate situhu-tuhu hanya lit man Yesus saja la lit bas doni enda.

Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min.