Rabu, 20 Juli 2016

Iperdameken Ibas Kristus (Kolose 1:15-23)



PERPULUNGEN JABU-JABU
GEREJA GBKP
TANGGAL 24-30 JULI 2016.
KOLOSE 1:15-23

Tema : Iperdameken Ibas Kristus

LATAR BELAKANG
1.      I perpulungen Kolose lit sada ajaran sipapak  singatakenca maka ibas Kristus kalak si tek banci ndatken kerina siiperlukenna. Memang teridah enda la salah, tapi sisalahna eme Kristus la idahna selaku Tuhan. Kristus idahna terjeng salah sada ibas manifestasi (perwujudan/gambaran) Dibata ngenca. Janah Kristus eme sekalak si lit supranatural (lit kuasa si melebihi manusia). Emaka gelah banci ndatken kai siisura-suraken, khusus kerna keselamatan maka arus reh ku Kristus. Yesus banci nampati manusia nggeluh ibas keselamatan. Jadi Yesus terjeng penampat saja, labo ulu keselamatan, janah manusia siberupaya ndatken keselamatan. Bagepe ajaran sipapak e la ngenen maka Yesus eme Dibata jine.
2.      Ajaran sipapak enda, tentuna mpengaruhi kerna eksistensi kiniteken perpulungen. erkiteken sie me maka Paulus mereken pengangkan si payo kerna ise situhuna Kristus. Kristus eme gambaran Dibata siteridah. Situhuna ibas rangka keselamatan ibas doni enda, maka Dibata siringan ibas Kinirajaan Surga reh ku doni enda ibas rupa manusia, eme Kristus. Adi Dibata la teridah, maka erkiteken keleng ate Tuhan maka manusia banci ngidah Dibata ibas Kristus. Emaka ibas Kristus kuh Dibata, ntah pe kepenuhan Dibata me Kristus e. Emaka Kristus simerupaken Dibata jine, Ia la ijadiken, tapi Kristus sinjadiken kerina sinasa lit. Ope denga lit kerina sinasa lit, Kristus nggo lit, sebab Ia sinjadiken kerina sinasa lit e. Bagepe kenca ijadiken kerina sinasa lit, itamaken Kristus ibas ingan sipayo. Bagepe kerina ijadikenna guna Ia. Emaka kerina tinepa patuh man baNa.
3.      Tole, Paulus mereken pengangkan kerna Kristus ibas gereja. Takal gereja eme Kristus. Gereja eme persadan kalak si tek. Kristus me siminpin gereja, gelah gereja simerupaken kula Kristus nggeluh ibas persadan, ras tetap nggeluh ibas keselamaten.
4.      Amin gia manusia tinepa Dibata (Kristus), ras sikerajangan Dibata, tapi erkiteken dosa, emaka manusia sirang ras Dibata, tapi erkiteken Kristus, Anak Dibata, maka ipedameken mulihi hubungen manusia ras Dibata. I uruk Golgota, AnakNa ipakuken i kayu persilang, ibas rangka nebusi kerina dosa manusia, bagepe gelah manusia la dat hukumen ibas Dibata nari. Emaka ibas Kristus nggo mpedameken manusia ras Dibata, la saja manusia mulihi jadi sikerajangenNa, tapi pe manusia nggo nggeluh ibas perkuah ateNa, terhindar ibas penghukumen Dibata nari. Bagepe ijadiken Dibata manusia e nggeluh alu Badia.
5.      Paulus mereken kata pergegeh man perpulungen Kolose gelah perpulungen tetap nggeluh alu pengarapen bagi tangtangna perpulungen ngaloken Berita Si Meriah, sebab la kap sia-sia Berita si Meriah e. Berita Si Meriah nggo mbar ku belang-belang doni. Alu bage perpulungen la nai perlu sangsi kerna erkiniteken ras erpengarapen man Yesus Kristus.

APLIKASI
            Kejatuhan manusia (kita) ibas dosa, erbahanca  kita patut ndatken penghukuman ibas Tuhan nari. Patut kita nggeluh ibas pernembeh ate Tuhan. Tapi erkiteken keleng ate Tuhan, maka la ate Tuhan kita ihukumNa. La ate Tuhan kita sirang ras Ia, sebab kita enda sikerajangenNa. Emaka palas sierbahanca kita la banci nggeluh ibas persadan ras Ia, bagepe nggeluh ermusuhen ras Tuhan, nggo imasapkan Tuhan eme dosa. Alu rehna Yesus Kristus, janah nggit Yesus Kristus mpedameken kita ras Tuhan alu ngkorbanken diriNa i uruk Golgota.
            Ibas kita nggo nggeluh ibas persadan ras Tuhan, maka tentuna kita arus ngataken bujur man baNa. Tanda kita ngataken bujur man baNa, kita la banci ngelakoken kai si la ngena ate Tuhan, gelah kita tetap nggeluh ibas persadan ras Ia. Emaka paksa reh Yesus Kristus peduakaliken ibas doni enda, kita banci nggeluh ras Ia i Surga.
            Bagepe bujur sikataken man Tuhan erkiteken Kristus maka kita ndatken keselamatan. Amin bage gia, lit denga ibas doni enda, senina turangta si lenga tek man Yesus selaku Tuhan sinelamatken doni enda. Tentuna enda pilihenna, amin gia situhuna, ibas kinitekenta ngatakenca pilihenna e salah.
            Perbedaan kiniteken erbahanca terjadi lasiangkan, janah enda me mekatep jadi ibas negaranta. Tapi arus ka sigejapken, agama lit peranen simbelin ibas memajukan bangsa ras negara. Emaka amin gia la seri kinitekenta, lit ka kita nggejapken maka padin kita lanai ncakapken perbedaan kiniteken, tapi uga ncakapken ras diskusiken kerna peranen agama ibas memajuken bangsa ras negara. Bagepe gelah litna perdamen i tengah-tengah doni enda. Ibas sie maka iarapken adi lit kita itenahken ibas diskusi kerna dialog antar iman, rehlah kita gelah kita banci nggeluh berdampingan sada ras sidebanna.

Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min.

Selasa, 19 Juli 2016

Gereja Sindahiken DahinNa (Lukas 4: 38-41)



KHOTBAH TANGGAL 24 JULI 2016.
GEREJA GBKP
Invocatio    :    Ngena ateku man kalak si tutus; kubere ia tading i bas rumahku. Kalak si geluhna la erpandangen, kubere ia ngelai aku (Mazmur 101:6).
Ogen          :    Perbahanen Rasul-Rasul 1:6-11 (Responsoria).
Khotbah     :    Lukas 4: 38-41 (Tunggal).
Tema          :    Gereja Sindahiken DahinNa.

LATAR BELAKANG
1.      Kenca dung Yesus ngajar ras pelawes setan  i Rumah Pertoton i Kapernaum, berkat Yesus ku rumah Simon. Kepeken i rumah Simon, mami Simon sangana sakit mekelek (demam keras), emaka ipidoken kade-kade mami Simon gelah ipepalem Yesus Mami Simon. Emaka ipepalem Yesus mami Simon. Janah mami Yesus malem, minter ia ngelai Yesus. Emaka kuasa pinakit ngasup italuken Yesus.
2.      Gelar ras kuasa Yesus nggo mbar i Kapernaum, emaka kenca matawari nggo sundut kerina kalak maba kade-kadena si sakit man Yesus, gelah ipepalem Yesus ia keriana. Perlu siteh ngkai maka ibaba kalak kerina kade-kadena kenca matawari nggo sundut. Sebab ibas paksa e me kalak Yahudi nggo banci beraktifitas ras erdahin. Ope sie wari sabat denga.  Adi wari sabat, kalak Yahudi ilarang erdahin.
3.      Kuasa Yesus selaku Mesias ras Anak Dibata, ngasup pepalem kalak si sakit ras mpelawes setan-setan si lit bas manusia. Kerina setan-setan serko janah nina kam kap Anak Dibata. Alu bage situhuna iteh setan-setan kerna eksistensi Yesus selaku Anak Dibata. Tapi pengakun kerna eksistensi Yesus selaku Anak Dibata gelah Yesus la ngukum ia.
4.      Yesus eme Anak Dibata ras Mesias, la saja eksistensi siibereken Dibata man baNa, tapi lit kuasa guna mbebasken kerina bangsa ibas penindasen nari, termasuk mbebasken manusia ibas penindasan setan-setan nari.
5.      Isuriangi Yesus setan-setan e, sebab ate setan-setan e mpengaruhi Yesus, gelah Yesus la mpergunaken kuasaNa guna ngukum ia.

APLIKASI
            Perlu siteh maka gereja eme bekas pendilo Tuhan guna ersaksi kerna Yesus selaku Mesias. Emaka subuk istitusi bagepe pribadi la banci lang arus ersaksi kerna Yesus ibas tri tugas gereja eme Marturia, Koinonia ras Diakonia. Janah perlu siteh tri tugas gereja enda sedigan pe nggeluh ibas diri gereja
            Kerehen Yesus ibas doni enda eme i bas rangka nelamatkan doni enda, bagepe gelah Imago – Dei si lit bas manusia (kita) teridah alu jelas. Janah dahin keselamatan e nggo iendesken man gereja, termasuk man GBKP. Janah adi kita ngerana kerna GBKP, berarti kita ngerana kerna dirinta sendiri selaku gereja situhu-tuhu. Sebab gereja eme persadan kalak si tek siidilo jadi sikerajangenNa, janah Yesus Kristus takalna. Bagepe ibas rangka nehken keselamatan ibas doni enda gereja (kita), lalap ipelimbarui ibas Kesah Si Badia gelah gerejaNa jadi sira ras terang ibas doni enda. Dahin gereja eme ibas rangka mproklamirken nilai-nilai Kerajaan Dibata si teridah ibas Yesus Kristus eme keleng ate, berpihak nandangi kalak miskin, lemah ras kalak siipinggirken gelah incidahken kebenaren ras keadilan (band. Pokok-pokok pengakuan iman GBKP tentang Gereja, hal. 14).
            Gereja GBKP, arus tuhu-tuhu ndahiken dahin Tuhan, emaka program-program pelayanan arus tuhu-tuhu teridah ras irealisasiken. Janah gereja nggo ibereken Tuhan kuasa guna ndahiken dahinNa. Alu bage subuk anggota runggun /gereja bagepe doni enda banci nggejapken kerna keleng ate Tuhan, ras nggeluh ibas keselamatan. Program gereja ku bas eme, kita arus mengunjungi kalak sakit, senina turangta si lit ibas penjara, ndahi kalak sierceda ate, perkunjungan rumah tangga,  er – PI, bagepe nggit nggeluh ibas persadan alu ersembah man baNa ras lit pembinaan nandangi anggota runggun, nampati kalak miskin,  rsd. Program keluar, kita arus mpekena-kena lingkungen inganta tading, ula ikut ibas pendilo doni enda eme KKN, penindasan, judi, penyalagunaan Narkoba, rsd. Emaka kalak sindahiken dahin Tuhan, tentuna ndatken pasu-pasu ibas Tuhan nari, sebab ngena ate Tuhan kalak situtus (band. Invocatio). Emaka arus siinget ibas ndahiken dahin Tuhan, lit pengurbanan waktu, tenaga, ras keuangan. Bagepe, ula min  ibas kita ngelai erkiteken lit arapen-arapen doni.
            Ndahiken dahin Tuhan arus alu saber ras meteruk ukur ras tek man kuasa Tuhan, sebab ibas kuasaNa, ibas Kesah Si Badia kita itemaniNa, gelah banci berhasil ibas kerina pelayanenta.

Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min.
             

Rabu, 13 Juli 2016

Tetap Erpengarapen (Mazmur 126:1-6)



PERPULUNGEN JABU-JABU
GEREJA GBKP
TANGGAL 17 – 23 JULI 2016.
MAZMUR 126 : 1-6.

Tema : Tetap Erpengarapen.

LATAR BELAKANG
1.      Pemazmur mewakil bangsa Israel ertoto man Tuhan. Janah ibas pertotonna pemazmur nggejapken maka pembebasen bangsa Israel ibas pembuangan i Babel nari eme sada perbahanen Tuhan simbelin. Ibas bahasa pemazmur bagi kalak siernipi. Pemazmur nggejapken adi la erkiteken Tuhan, bangsa Israel la mulih/bebas ibas pembuangen i Babel nari. Sebab tupung sie, la mungkin alu gegeh si lit man bangsa Babel, bangsa Israel banci ndarat i Babel nari. Perlu siteh tupung sie bangsa Israel nggo ngelakoken erbage-bage cara, termasuk erbahan pemberontaken ras serangan-serangan sporadis ibas ingan-ingan tertentu, tapi kerina e gagal, sebab banci italuken bangsa Babel. Bagepe kalak sierbahan pemberontaken ihukum pemerintah Babel.
2.      Pemazmur tuhu-tuhu nggejap kerna kuasa ras keleng ate Tuhan tetap erdahin man bangsaNa. Amin gia bangsa Israel nggeluh ibas taneh pembuangen i Babel, tapi keleng ate Tuhan tetap ras bangsaNa. Bangsa Israel nggeluh i taneh pembuangen, tuhu erkiteken pernembeh ate Tuhan, tapi labo lalap Ia merawa. Emaka ibas waktu siitetapken Tuhan, ibebaskenNa bangsaNa ibas taneh pembuangen nari. Emaka uga pa pe gegehna bangsa Babel italuken Tuhan ia.
3.      Erkiteken perbahanen Tuhan simbelin man bangsaNa, ija Tuhan nggo mbebasken bangsaNa, maka bangsa Israel nggeluh ibas keriahen. Sebab tupung bangsa Israel i taneh pembuangen, bangsa Israel nggeluh mesera, sebab nggeluh selaku kalak tabanan. Bagepe perbahanen Tuhan simbelin enda, mabai bangsa sideban ngenen kempak Tuhan, janah ngakui kerna perbahanen Tuhan. Nina bangsa sideban, Tuhan simbebasken bangsa Israel, labo erkiteken gegeh ras kengasupen bangsa Israel.
4.      Amin gia bangsa Israel nggo bebas ras mulih i Yerusalem, tapi lit sada perbeben man bangsa Israel eme pemulihan perekonomian ras kesejahteraan bangsa Israel, janah penggejapen pemazmur adi Tuhan ikut campur tan maka perekonomian ras kesejahteraan bangsa Israel banci inanami bangsa Israel. Emaka ertoto pemazmur gelah Tuhan masu-masu bangsa Israel.
5.      Pemazmur nggejapken maka Tuhu Tuhan ngasup mereken pemulihan perkonomian ras kesejahteraan man bangsa Israel. Tapi bangsa Israel arus erdahin pe. Sebab alu bangsa Israel erdahin alu tutus ras tetap erpengarapen man Tuhan maka ipasu-pasu Tuhan bangsa Israel.

APLIKASI
            Temanta ngataken Tetap erpengarapen. Tentuna tema enda mpersingeti kita maka selaku kalak sierkiniteken man Tuhan, arus sigejapken Tuhan siisembah kita eme Tuhan singgeluh ras tetap ncikep padanNa. Emaka tek kita, Tuhan tetap masu-masu kita singgeluh ibas pengarapen man baNa.
            Nggeluh ibas erpengarapan eme nggeluh ibas ketergantungan man Tuhan saja. Bagepe nggeluh ibas erpengarapen mabai kita tetap tutus ras semangat nggeluh ras erdahin. Sebab siteh kai siidahiken kita, ipasu-pasu Tuhan.
            Genduari gereja GBKP nggo 75 tahun njayo. Janah enda ngatakenca maka kerina enda erkite-kiteken penemani ras pengarak-ngarak Tuhan nandangi gerejaNa. Gereja GBKP seh genduari banci eksis melayani erkite-kiteken Tuhan. Tapi sigejapken, amin gia nggo melala singgo ibahan gereja GBKP, tapi melala denga ka siarus ilakoken ntah pe ibahan GBKP ibas pelayanenna. Sebab gereja GBKP idilo gelah nehken Berita Si Meriah i tengah-tengah doni enda. Tentuna adi kita ngerana kerna gereja GBKP, maka kita ngerana kerna eksistensita selaku gereja situhu-tuhu. Gereja GBKP banci “bergerak” adi kita selaku gereja e jine ikut muat bagin ibas pelayanan-pelayanan gereja. Perlu siteh melala denga siarus ilakoken ras itingkatken ibas pelayanan-pelayanan gereja. Kerna sienda, la banci kita ngerana ibas sada aspek saja, tapi arus kita ngerana ibas kerina aspek pelayanan gereja. Janah ula mbiar adi kita ngerana kerna pelayanan, ras ikut kita ibas pelayanan e, maka Tuhan pasti masu-masu kita kerina. Emaka nggeluhlah kita ibas erpengarapen man Tuhan saja. Ula ibas kita erdahin i tengah-tengah gereja mengandalkan gegeh ras kepentarenta. Adi enda siterjadi maka pelayanan gereja pasti gagal, sebab lit denga sigegehen asangkan kita, sibanci naluken sura-suranta, eme iblis. Adi pelayanenta i tengah-tengah gereja mengandalkan ras tetap erpengarapan man Tuhan, kegeluhenta nggeluh ibas kemalemen ate.

Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min.

Rabu, 06 Juli 2016

Sembahlah Dibata Saja (Keluaran 20:1-5)



PERPULUNGEN JABU-JABU
GEREJA GBKP
TANGGAL 10 - 16 JULI 2016.
Keluaren 20 : 1- 5.

Tema : Sembahlah Dibata Saja.

LATAR BELAKANG
1.      Kenca bangsa Israel ndarat ibas bangsa Mesir nari selaku bangsa si bebas, lanai jadi bangsa budak, seh me bangsa Israel i deleng Sinai. I deleng Sinai terjadi me ikaten perpadanen Dibata ras bangsa Israel. Bangsa Israel jadi bangsa Dibata, janah guna jadi bangsa Dibata, bangsa Israel arus ngikutken ras matuhi perpadanen.
2.      Ibas rangka ikaten perpadanan bangsa Israel ras Tuhan nggeluh, maka Tuhan ndilo Musa nangkih ku deleng Sinai, janah ibereken Tuhan 10 pedah Dibata gelah enda ipatuhi bangsa Israel.
3.      Sijadi oratenta sendah eme pedah Tuhan sipemena ras peduaken ibas 10 pedah Dibata. Ibas oratenta sendah tuhu Dibata ngataken man bangsa Israel gelah Ia saja siisembah, ras la banci lit gana-gana man bangsa Israel. Bangsa Israel arus tuhu-tuhu patuh man Dibata saja singgo mpedarat ia ibas bangsa Mesir nari. Bangsa Israel la banci erbahan gana-gana siseri ras Tuhan, janah enda jadi palas bangsa Israel nembah man Tuhan saja. Tuhan la banci ipeseri ibas bentuk ntah pe rupa sideban janah isembah. Sebab Tuhan eme Tuhan sierkuasa ras tetap nggeluh man bangsa Israel.
4.      Ibas pedah Tuhan Tuhan enda, leben Dibata ngerana man bangsa Israel kerna kelepasan/pembebasan bangsa Israel i Mesir nari. Kerina e erkiteken Tuhan, labo lit peranan ise pe. Enda kerina erkiteken keleng ate Tuhan man bangsa Israel. Jenari erkiteken bangsa Israel nggo erpadan ngikuti ras ndalanken perpadanan, maka sipaling utama ibas kegeluhen bangsa Israel eme ngakui Tuhan ras Tuhan saja siisembah. Adi enda la ilakoken bangsa Israel maka penghukumen Tuhan seh man bangsa Israel. Janah penghukumen Tuhan seh ku kesusuren peempatkan. Jadi bangsa Isreal isuruh nggeluh ibas monoteisme. Ersembah man sada Tuhan saja, eme Tuhan singgo mpedarat bangsa Israel i Mesir nari.
5.       Bangsa Israel la banci erbahan gana-gana ras erjimpuh ku je. Perlu iteh, ibas zaman kuno, lit sada pengangkan maka banci saja ibas patung eme ingan tading tuhan, janah patung e banci mewakili Tuhan. Janah enda me siilakoken kalak kafir. Perbahanen sibage, njadiken Tuhan terikat ntah pe statis ras terbatas. Padahal Tuhan e dinamis ras bebas ras la banci iperentah ise pe.

APLIKASI
            Adi siidah ibas kegeluhenta genduari, subuk perkembangan ekonomi, i ja nggo ergampangna ndatken kebutuhen-kebutuhen keluarga, janah murah ka. Bagepe semakin meningkatna kebutuhen keluarga. Bagepe situasi ras keadaan alam siekstrim, sierbahanca, lit gagal panen, ntah pe lit si la banci nuan erkiteken nggo ndekah lego, rsd. erbahanca nterem anak-anak Tuhan stres ras putus asa.
            Ibas situasi sibage, kinitekenta tempa iuji. Ngasup kah kita ngalaken kerina perbeben ras kiniseran e ntah lang. Tapi siidah nterem kalak kristen la ngasup ngalaken perbeben e. Sebab lit nge ibas memenuhi kebutuhen ekonomi pribadi ras keluargana  maka isembahna dibata sideban, siakapna banci mereken keuntungen man bana.
            Melala bentuk ersembah man dibata-dibata sideban iantarana : reh ku bas kerangan ersembah i batang kayu si galang, erlau-lau mindo gelah udan nusur. Njemak barang-barang siakapna banci nguntungken bana, make barang pelaris, rsd. Enda kerina bentuk okultisme. Janah kerina enda la sue ras kinitekenta. Sebab kinitekenta ngatakenca kita la banci ersembah man dibata-dibata sideban. Tuhan saja siarus isembah kita. Adi nggo lit dibata sideban bas geluhta, berarti kita nggo ersembah man 2 tuan, emaka la bo teneng geluhta. Bagepe enda me sierbahanca nembeh Dibata man banta. Emaka kai pe masalah ras perbebenta, reh saja man Tuhan. Pindolah penampat man baNa. Sebab Tuhanta e perkeleng ras melias. Bagepe iperdiatekenNa kegeluhenta. Saja siipindona man banta eme ernalem ras ersembah man Tuhan saja. Tuhan trinitas arus jadi Tuhan sada-sadana ibas kegeluhenta.

Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min.