Selasa, 21 Oktober 2014

Ngasup Ngergai Kemanusiaan (Yunus 4:1-11)



BAHAN PJJ GEREJA GBKP
TANGGAL 26 OKTOBER – 1 NOPEMBER 2014
Juna 4 : 1 – 11

Tema : Ngasup Ngergai Kemanusiaan

LATAR BELAKANG
1.      Sijati oratenta sendah eme sada protes ras merawa nabi Juna  man Tuhan erkiteken kebijaken Tuhan si la surung menghukum kalak Niniwe erkite-kiteken kalak Niniwe jera ibas dosana nari. Ate Nabi Juna,  kalak Ninewe harus ihukum mati (kernepken). Jadi penungkunen man banta dosa-dosa kai saja siilakoken kalak Ninewe maka merawa Tuhan man bana, janah ate Tuhan menghukum kalak Ninewe e. Dosa siibahan Kalak Ninewe eme munuh, perguak, pinangko/perampok, erlua-lua, dem alu paci macik (band. Nahuk 3:1-4).
2.      Nabi Juna ipilih Tuhan gelah mpeseh berita penghukuman Tuhan, tapi kiam ia ku Sepanyol, erkite-kiteken iteh Nabi Juna kerna keleng ate Tuhan. Ija adi lit kalak sijera maka ialemi Tuhan dosa-dosana. Bagepe ibas Nabi Juna kiam ku Sepanyol gelah Tuhan menghukum kalak Niniwe. Kerna sienda nggo menyangkut masalah pribadi, sebab bangsa Niniwe enda eme musuh bangsa Israel.
3.      Jadi penungkunen. Engkai kalak Niniwe, kenca ibegina berita penghukuman Tuhan siipeseh nabi Juna,  nggit jera kalak? Terjadi pertobatan masal. Padahal kalak Niniwe enda la sada kiiteken ras nabi Juna ntah pe kalak Israel. Tentuna enda harus siidah ibas sejarah bangsa Niniwe. Niniwe enda eme ibu kota kerajaan Asyur. Asyur pernanerang Israel,emaka kalak Israel iambengken ku Asyur ntah pe ku Babel. Asyur ntah pe Babel ipake Tuhan guna nerang bangsa Israel. Erkiteken sie me bangsa Israel termasuk nabi Juna ersura-sura gelah kalak Niniwe enda ikernepken Tuhan, labo sebalikna eme pengampunan ibas Tuhan nari. Jadi situhuna lit dendam masa lalu. Bagepe  kerna kuasa ras keleng ate Tuhan nggo ibegina.
4.      Tuhan mereken sada pengertin man nabi Juna, maka situhuna la lit hak nabi Juna merawa man baNa erkite-kiteken la surung Tuhan ngkernepken kalak Niniwe, sebab Tuhan e, la saja Tuhan bangsa Israel, tapi Tuhan kerina bangsa, emaka adi lit sijera, tentuna Tuhan erkeleng ate man bana.
5.      Lit empat hal sierbahanca Tuhan la surung ngkernepken kalak Niniwe eme 1). Litnana pertobatan masal man kalak Niniwe. 2).  Kuta Niniwe kuta simbelin. 3).  Lit 120.000 danak-danak si langa meteh apai si salah ras apai sibenar. 4). Mbue asuh-asuhen i je. Enda sijadi pertimbangen Tuhan, sebab ibas terjadi pertobatan maka kalak Niniwe tentuna nggeluh ibas keleng ate, kebujuren ras keadilan. Bagepe lit sada harapan maka kenca danak-danak e nggo dewasa,  ia banci  jadi kalak situhu-tuhu nggeluh ibas kebujuren ras keadilan. Enda tentuna iajari kalak singgo jera kerna uga seharusna nggeluh selaku manusia

APLIKASI
            Ibas zaman genduari, sijadi tantangan man banta eme ngergai kerna kemanusiaannta e, sebab adi sinen ibas keadaan genduari lanai kita siergai, emaka la saja terjadi bas kita kinilabujuren, penindasan, tapi pe pembunuhen. Kegeluhen kita selaku manusia tempa-tempa lanai lit ergana.
            Ibas negaranta gelah kita banci ngergai kemanusiaanta, ngo iatur ibas undang-undang Hak Azazi manusia. Emaka ise singelanggar HAM ia harus ihukum. Tapi amin gia nggo lit Undang-undang HAM, tapi nterem denga kita singelanggar Undang-undang HAM e. Emaka gelah kita tuhu-tuhu ngergai kemanusiaan e, harus lit bas kita sada pengangkan manusia e tempas Dibata, emaka ise sila ngergai kemanusiaan e, berarti ia la ngergai Tuhan, bagepe la ia mbiar man Tuhan.  Bagepe Kita banci ngergai temanta manusia, adi bas kita nggeluh positif thingking ras meteh kita enda seri i lebe-lebe Tuhan.

Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min

Selasa, 14 Oktober 2014

Mbela Si Benar (Ester 4:12-14)



BAHAN PJJ GEREJA GBKP
TANGGAL 19 – 25 OKTOBER 2014.
Ester 4:12-14.

Tema : Mbela Si Benar

LATAR BELAKANG
1.      Bahan oratenta sendah eme sada kata persinget Mordekai man Ester. Mordekai eme bapa angkat Ester. Kitik-kitik nari Ester nggo iasuhi Mordekai, sebab bapa ras nande Ester nggo mate. Bapa Ester eme senina Mordekai.
2.      Ipersingeti Mordekai si Ester sitading iistana selaku ratu gelah Ester erbahan sada perbahanen eme njumpai raja ras kataken kerna permasalahan siterjadi nandangi kalak Yahudi sitading ibelang-belang kerajaan Persia. Ipersingeti Mordekai si Ester sebab iidah Mordekai tempa-tempa Ester  mbiar njumpai raja. Ester erbahan bage, sebab lit sada peraturen Istana, ise saja singadap man raja, tapi la idilo raja, maka kalak e harus ihukum mate, pala idudurken tongkat emas kerajaan man bana lako ndilosa.
3.      Kalak Yahudi i belang-belang kerajaan Persia ndatken perbeben simesangat, sebab Haman ndatken kuasa ibas raja nari guna ngelakoken siakapna mehuli. Akap mehuli siimaksudken raja eme ibas rangka kemajun ras kesejahteraan kerajaan Persia. Tapi kuasa siibereken raja e ipake Haman guna munuh kerina kalak Yahudi si lit ibas kerajaan Persia. Ibahanna bage sebab merawa ia man Mordekai, sebab Mordekai la nggit nembah man bana. Mordekai selaku kalak Yahudi murupaken sada pantangen adi manusia isembah. Tuhan ngenca sipatut isembah. Jadi situhuna enda dendam pribadi Haman man Mordekai.
4.       Kata persinget nandangi Ester selaku kalak Yahudi gelah  Ester sader kerna statusna. Bagepe gelah sader Ester adi la isampati Ester tentuna lit penampat sideban. Enda secara la langsung, ate Mordekai ngataken kerna kuasa Tuhan sibanci nampati bangsaNa. Tapi Ester pe harus nggejapken maka ia jadi ratu banci saja guna nampati kalak Yahudi. Sebab alu lit kuasa selaku ratu, banci Ester melindungi kalak Yahudi simerupaken bangsa Tuhan. Bagepe soal kematen Ester la itentuken raja, tapi ija pa pe banci Ester mate. Emaka situhuna kebiaren Ester la merupaken sada alasen sitepat.
5.      Ate Mordekai gelah Ester erbahan sada tindaken sipedas guna nelamatken kegeluhen kalak Yahudi. Sebab kai siibahan Haman lamerupaken sada kebenaren. Kalak Yahudi la ersalah. Bagepe perbahanen Ester sitempa-tempa sinik saja erkiteken mbiar, tentuna sada hal sisalah, sebab Ester hanya menyelamatken diri sendiri saja.

APLIKASI
            Cukup nterem kita kalak kristen simbiar menyuaraken suara kebenaren ras mbela kebenaren. Padahal adi ketidak benaren sipediat, maka la saja ketidak benaren tumbuh subur ibas negaranta, ntah pe banci ketidak benaren bengket ibas gereja. Tapi pe melala korban-korban akibat ketidak benaren e. Emaka kita selaku kalak kristen harus pang menyuaraken kebenaren ras mbela kebenaren. Sebab enda merupaken karakter kita selaku kalak kristen. Kebenaren e eme karakter Tuhan sendiri. Emaka kita harus lawan ketidak benaren e.
            Harus siinget ketidak benaren eme kesalahan. Emaka adi la kita mbela sibenar berarti kita ikut bersesongkol ras ketidak benaren e. Tapi sebalikna ibas kita mbela sibenar berarti kita ikut ras ndalanken kebenaren e, bagepe kita ngelawan ketidak benaren ibas doni enda. Emaka ibas kita mbela si benar, maka lit me pagi kalak sipang ndalanken kebenaren ibas kegeluhenta tep-tep wari.

Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min.

Selasa, 07 Oktober 2014

Ipasu-Pasu Guna Jadi Pasu-Pasu (2 Raja-Raja 4:1-17)



BAHAN PJJ GEREJA GBKP
TANGGAL 12 – 18 OKTOBER 2014.
II Raja – Raj 4: 8 – 17.

Tema : Ipasu-Pasu Guna Jadi Pasu-Pasu.

LATAR BELAKANG
1.      Paksa nabi Elisa ku Sunem, reh sekalak diberu bayak nenahken ia guna man i rumahna, janah mehuli kal pengalo-ngali diberu bayak e man Elisa,emaka tep-tep kali Elisa ku Sunem, i rumah diberu bayak e Elisa man.
2.      Ibas piga-piga kali Elisa man i rumah diberu sibayak e, kepeken lit sada penggejapen man diberu bayak e maka Elisa e sekalak si badia, erkiteken sie ersura-sura ia la saja terjeng nikapken man man Elisa, tapi pe bereken siterulin. Emaka ibas pusuhna adi reh sekali nari Elisa i rumahna maka lit ingan/kamar sikhusus man Elisa, emaka sura-surana e ikatakenna man perbulangenna, ras iueken perbulangenna,emaka ibas Elisa reh ku Sunem singga ia i rumah diberu bayak e nggo lit kamar, lengkap ras peralatan  kamar. Ibas keriahen ukur ngalo-ngalo Elisa, ate Elisa lit siharus bereken man keluarga e, emaka idilo Elisa si Gehasi guna nungkun kai siate ibereken Elisa man keluarga e. Tapi Erkiteken palasna ngalo-ngalo Elisa alu meriah ukur selaku kalak sibadia maka la lit sura-surana guna mindo kai pe man Elisa.
3.      Selaku kalak bayak tentuna lit tanggungjawabna man pemerintah eme pajak, erkiteken sie maka ate Elisa ibas rangka mbalas kerina kelatihenna (nen = ngalo-ngalo Elisa alu meriah ukur) idahi Elisa raja ntah panglima tentera guna ncakapken kerna tanggungjawab diberu bayak e kerna pajak. Ibas erti kata gelah lit kebijaken tersendiri sibanci ibahan pemerintah kerna pajak nandangi diberu bayak e. Tapi erkiteken la lit sura-surana ibalik nikapken ingan simehuli ras ngalo-ngalo Elisa, maka la lit pemindon. Tapi situhuna lit perbeben man diberu bayak e, tuhu kerna erta lit bas ia, tapi kerna anak jadi perbeben keluarga e sebab keluarga enda la lit anakna. Diberu bayak e la banci mupus.  Emaka ibas kuasa Dibata si lit man Elisa, ikatakenna maka tahun sireh keluarga enda ndatken pupus. Sebab anak, ibas hal enda anak dilaki  merupaken harapen kerina keluarga. Arah  anak  maka lit kelangsungen garis keturunen. Bagepe anak dilaki merupaken sada pelindung ras menanggung hidup sekalak nande singgo metua ras singgo mbalu.
4.      Keluarga Diberu bayak enda eme keluarga situtus ras erkemalangan man Tuhan, emaka selaku keluarga sierkemalangan man Tuhan tehna kai tanggungjawabna nandangi suruh-suruhen Tuhan (nabi). Bagepe ibas oratenta icidahken kerna kuasa Tuhan silit man Elisa. Arah kuasa Tuhan Elisa mereken sada padan maka ibas tahun sireh diberu bayak enda ndatken pupus. Janah adi sioge terdauhen keluarga enda ipasu-pasu Tuhan alu mereken sada anak dilaki. Enda me upah man keluarga diberu bayak erkiteken nggo ngalo-ngaloElisa alu meriah ukur.
5.      Keluarga diberu bayak enda nggejapken maka kai si lit bas ia eme ibas Dibata nari, emaka ibas diberu bayak ngalo-ngalo Elisa alu meriah ukur, erkiteke-kitaken igejapkenna kai si lit bas ia harus pe inanami kalak sideban. Erta harus ipake guna kemulian Tuhan.

APLIKASI
            Harus sigejapken maka kita kerina nggo ngaloken pasu-pasu idur Dibata nari.  Secara umum lit 4 pengertin pasu-pasu Tuhan ibas dirinta, eme 1). Kegeluhenta nggo ipasu-pasu Tuhan, ija Tuhan lanai ertaktak kerna dosa-dosanta, emaka ialemi ras iselamatken Tuhan kita kerina. Enda merupaken pasu-pasu Tuhan simbelinna ibas dirinta.  2). Itemani ras ikawali Tuhan kita. Emaka adi jumpa perbeben ras kiniseran, janah erlebuh kita mindo penampat man baNa, isampatiNa kita. 3). Iberena gegeh ras kesehaten bagepe nggeluh ibas pengarapen man baNa. 4). IberekenNa kebutuhenta ras erta guna ipakeken ncukupi kebutuhen keluarganta.
            Kerina pasu-pasu Tuhan enda, tentuna lit sura-sura Tuhan man banta eme kita jadi alatNa man kalak sideban. Kita harus nampati kalak sideban alu kai silit bas kita. Kita harus jadi alat pasu-pasu Tuhan nandangi kalak sideban, gelah kalak sideban nggejapken lias ras perkuah ate Tuhan. Emaka pujina Tuhan ibas kegeluhenna.

Pdt. Steven Kumenit,STh.M.Min.

Minggu, 05 Oktober 2014

Mejingkat Erkiniteken, Mejingkat Erdahin (Kisah Para Rasul 18:1-4)



BAHAN PJJ GEREJA  GBKP
TANGGAL 5 -11 OKTOBER 2014
Perbahanen Rasul-Rasul 18: 1-4.

Tema : Mejingkat Erkiniteken, Mejingkat Erdahin.

LATAR BELAKANG
1.      Secara umum Pelayanan Paulus ikhususken man kalak si labo kalak Yahudi (Band. Perbahanen 15:12). Erkiteken sie me Paulus seh i kota Korinti guna mpeseh Berita keselamaten man kalak Korinti.
2.      I kota Korinti  Paulus erdahin ras tading ia i rumah Akwila ras Priskila si kin temanna sada pendahin erbahan tenda. Akwila situhuna tangtangna tading i Roma, tapi erkiteken kebijaken politik pemerintah Roma, maka  ipelawes  me kerina kalak Yahudi ibas kota Roma nari, sebab sapih-sapih kalak Yahudi rubat. Erkiteken sie me maka Akwila ras Priskila tading i kota Korinti. Jadi memang, Paulus tading i rumah Akwila ras Priskila erkiteken ikaten sada pendahin. Janah ibas sejarah, je ikataken maka Paulus tading i rumah Akwila ras Priskila lit 1,6 tahun. Enda mbuktiken maka keluarga Akwila ras Priskila  tuhu-tuhu nampati pelayanen Paulus.
3.      Erdahin selaku tukang tenda erkiteken la ate Paulus mberatken perpulungen, emaka hasil arah tenda enda me si jadi modal Paulus guna mbiayai dirina sendiri ras pelayanenna. Enda ilakoken Paulus gelah iteh perpulungen maka pelayanen Paulus ibas mberitaken keselamaten tuhu-tuhu murni. Bagepe ate Palus gelah perpulungen pe banci ngenen ras ngusih perbahanen Paulus eme erdahin.
4.      Tujun Paulus reh ku Korinti eme ibas rangka mberitaken keselamaten ibas Yesus Kristus erkiteken sie reh Paulus ku Rumah Pertoton tep-tep wari sabat, janah iajarina kalak Yahudi ras kalak Junani. Rumah Pertoton jadi ingan pengajaren Paulus erkite-kiteken, tep-tep wari sabat, pulung kalak Yahudi guna ersembah man Tuhan. Jadi ipake Paulus waktu ras kesempaten e guna mberitaken keselamaten. Ibas Paulus ngajar i rumah Pertoton tentuna ndatken perlawanen ibas kalak Yahudi nari, sebab lenga teraloken kalak Yahudi kerna Yesus selaku Tuhan. Tapi tetap Paulus mberitaken kerna Yesus eme Tuhan ras ulu keselamaten, alu tujun gelah kalak Yahudi banci tek.
5.      Amin gia situhuna fokus pemberitaan keselamaten siilakoken Paulus ikhususken man kalak si labo kalak Yahudi (Yunani), tapi Paulus tetap mberitaken keselamaten e man kalak Yahudi pe, emaka rumah pertoton simerupaken ingan kebaktina Kalak Yahudi idahi Paulus me.

APLIKASI
            Tutus erkiniteken man Tuhan harus teridah man kerina kalak kristen. Tutus erkiniteken la saja teridah tupung  gereja, tapi uga kita ngasup mengaplikasiken kiniteken ibas kegeluhenta tep-tep wari eme ngalo-ngalo kalak sikesilang ibas rumahta ras dalanken kekelengen. Bagepe teridah min ibas kita erdahin. Maksudna eme selaku kalak kristen harus mejingkat erdahin. Adi enda ilakoken maka enda sada bukti kita ngataken bujur man Tuhan erkiteken nggo iberekenna man banta pendahin, bagepe ateta ibas kita erdahin lit sada pemberitaan kerna Yesus, sebab tupung kita erdahin alu tutus maka kalak pe banci ngenen uga jingkatna kita erdahin erkiteken kita enda kalak kristen.

Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min.