Minggu, 23 Juli 2017

Lawanlah Iblis (1 Petrus 5:8-11)



PERPULUNGEN JABU-JABU (PJJ)
GEREJA GBKP
TANGGAL 23 – 29 JULI 2017.
1 Petrus 5:8-11

Tema : Lawanlah Iblis

LATAR BELAKANG
1.      Secara umum banci sikataken surat Petrus enda itujuken man kalak kristen si  merap i belang-belang bagin utara Asia kitik, sisangana ngenanami kiniseran. Ibas situasi enda ate Petrus mereken sata kata persinget, gelah kalak kristen nggeluh megegeh. Sebab jadi kalak kristen, tentuna berbeda ras kalak sideban. Jadi kalak kristen amin gia nggeluh ibas perbeben ras kiniseran, arus ncidahken kegeluhen sierkiniteken man Tuhan. Emaka selaku kalak kristen arus meteh uga carana nghadapi percuban ras kiniseran, sierpalaskan kiniteken man Tuhan.
2.      Pencobaan ras kiniseran banci erbahanca kalak kristen ndabuh ku bas dosa, ntah pe nila ibas ajaran situhu-tuhu, sebab ibas pencobaan ras kiniseran e banci imanfaatkan iblis. Iblis e pintar asangkan manusia. Iblis e ngasup ngenen kalak kristen sisangana nggeluh ibas percuban ras kiniseran, janah ipengaruhina kalak kristen alu erbage-bage “tipu muslihatna”, sidungna adi kalak kristen la tahan ibas percuban ras kiniseran e, ndabuh me ibas dosa.
3.      Secara khusus, Pemimpin gereja (pertua) arus ngenen enda, emaka Petrus mereken sada kata persinget man pertua-pertua gelah ndalanken ndahinna selaku serayan Tuhan siibereken Tuhan guna ngepkep perpulungen alu meriah ukur, bagepe arus jadi usihen man anggota perpulungen. Sebab ibas pelayanan erpalaskan meriah ukur ras guna jadi usihen man anggota perpulungen, anggota perpulungen termotivasi tetap ncikep kinitekenna ras ndalanken kai singena ate Tuhan, amin gia nggeluh ibas kiniseran.
4.      Kuasa Tuhan, la ngasup itandingi kuasa-kuasa doni ras iblis. Bukti ibas kerina e, icidahken Yesus ibas pelayananna eme pepalem kalak sakit (Matius 8:1-4; Lukas 5:24-25; Lukas 7:1-10, rsd). Naluken kuasa alam (Matius 8:26), mpelawes setan (Matius 9:32-33), naluken kuasa kematen (Matius 28:1-20), rsd. Emaka uga pa gegehna kiniseran ras kuasa iblis, adi serayan Tuhan, bagepe anggota perpulungen ernalem ras mindo penampat man Tuhan, pasti imenangkan Tuhan. Ibas palas enda me Petrus mpersingeti man Pertua-pertua gelah ibas ngelai tetap teneng ras tetap metenget, sebab amin gia iblis nggo italuken Yesus ibas kematen ras kekekenNa, tapi tetap denga iblis e gawah-gawah ku jah ku je bagi sada singa si erngaung ndarami si man jerngemenna. Iblis e imbang pertua ras kalak sitek, emaka arus ilawan.
5.      Guna mereken motivasi tole man pertua-pertua, maka nina Petrus, la saja kam singenanami kiniseran tapi teman-temanndu sisada kiniteken i belang-belang doni enda pe ngenanami kiniseran. Tapi erkiteken megenggeng ibas kiniseran ras tetap ernalem man Tuhan, maka kiniseran e salih jadi kemalemen ate. serta ibahan Dibata man kalak kristen sisetia man baNa. Alu kata sideban kalak kristen arus tuhu-tuhu tek man kuasa Tuhan, sebab la lit kuasa sideban, termasuk kuasa iblis singasup naluken kuasa Tuhan. Janah Dibata ulu kekelengen mpegegehi kalak si tek man baNa guna naluken kuasa iblis. Ibas kuasa Tuhan, kalak kristen mbebas ras ngasup naluken kuasa iblis, sidungna kalak kristen nggeluh ibas persadan ras Tuhan, ras nggeluh ibas kemalemen ate.

APLIKASI
            Temanta sendah eme “lawanlah Iblis”. Enda merupaken kata pengajuk man banta si tek man Yesus Kristus, sekaligus merupaken kata persinget. Sebab siidah ibas kinata kegeluhen, amin gia situhuna iblis nggo italuken Yesus Kristus, kepeken la nggit ia nyerah. Genduari lit strategi sideban siibahan iblis eme naluken kalak kristen. Sebab adi kalak kristen nggo talu, berarti kegeluhen kalak kristen lanai nggeluh ibas persadan ras Yesus Kristus, tapi nggo nggeluh ibas kuasa iblis. Enda ibahanna erkite-kiteken lanai ia ngasup naluken Yesus Kristus.
            Iblis e gawah-gawah ku jah ku je bagi sada singa si erngaung ndarami si man jerngemenna. Tehna ise si man jerngemenna. Emaka arus kita metenget. Kuasa iblis e la siidah (bdk. Pengertin okultisme. Okultisme eme paham ras mpraktekken kuasa-kuasa kegelapen), emaka banci sikataken menam ibas kerina dampar kegeluhen je ia. Emaka adi siidah lit kalak kristen keseluk setan, lit kalak kristen korupsi, lit kalak kristen erjimat-jimat, ngandalkan kuasa sedan ibas erjuma, erbinaga, kebal badan, lit kalak kristen si kena hipnotis, rsd. Gelah kita la italuken kuasa iblis, maka arus silawan. Kita arus ngelawan alu makeken kuasa Tuhan. Kita arus mindo penampat man Tuhan, gelah iberekenNa gegeh ras kengasupen guna ngelawan kuasa iblis. Janah sipenting bas kita eme kegeluhenta tep-tep wari arus nggeluh ibas persadan ras Yesus ras tetap ngandalkan Ia.

Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min

Kamis, 20 Juli 2017

Ngaturken Kiniliten Alu Mehuli (Kejadian 41:47-49, 53-57)



KHOTBAH MINGGU, 23 JULI 2017
GEREJA GBKP
Invocatio    :    Si peduaken bali ras si ndai e me, 'Kelengilah temanndu manusia bagi kam ngkelengi dirindu (Matius 22:39).
Ogen          :    Matius 14:13-21 (Tunggal).
Khotbah     :    Kejadin 41:47-49, 53-57 (Tunggal).
Tema          :    Ngaturken Kiniliten Alu Mehuli.

LATAR BELAKANG
1.      Tangtangna Jusup sekalak budak ras ipenjarakan erkite-kiteken ituduh ras ifitna ndehara Potifar, Jusup mperkosa ia. Tapi erkite-kiteken kepentaren  siibereken Dibata man bana ras ngasup ngantusi nipi, maka ngasup Jusup nerangken erti nipi raja Mesir (Firaun). Raja Firaun erpengakap nipi sekali enda berbeda ras nipi nipi sideban, sebab 2 kali ia ernipi, alu nipi siberbeda. Emaka kenca medak raja lanai tenang ukurna. Sebab tek raja Firaun 2 nipi e lit ertina,  emaka idilo raja kerina guru-guru sibaso ras kalak sierpemeteh i mesir, tapi ia kerina la ngasup ngantusi nipi raja. Tapi sekalak singaturken inemen man raja ngataken lit  anak perana  kalak Heber si lit ipenjara ngasup ia ngantusi nipi. Emaka idilo raja me si Jusup, janah ituriken raja kerna 2 nipina e. Nina Raja, tempa-tempa aku tedis i tepi Lau Nil. Kuidah pitu lembu mbur, mejile, ndarat i bas lau e nari, jenari nggagat ia. Kenca bage ndarat ka pitu lembu kertang-kertang. Idahina lembu si mejile ras mbur ndai ku tepi lau. E maka ipangani lembu si kertang-kertang e lembu si mbur ndai seh keri. Kenca bage medak aku. Kenca bage tunduh ka aku, ernipi ka mulihi aku. Kuidah i bas sada ngkebena pitu ruhi page perngis.Jenari turah ka pitu ruhi page si lambang ras melus iembusken angin si melas.E maka pituna ruhi page lambang ndai nelen pituna page si perngis ndai. Nina Jusup man raja, "Duana nipi e seri antusenna; enggo ikataken Dibata man bandu, kai atena ilakokenNa. Pituna lembu si mbur e, e me pitu tahun, pituna ruhi page si perngis e, e pe pitu tahun; duana seri ertina. Pituna lembu kertang-kertang e si reh arah pudi, bage pe pituna ruhi page si lambang ras melus iembus angin si melas e, e me pitu tahun kelihen. Bagi si kukataken ndai, maka Dibata enggo nuduhken kai ateNa si ibanNa. Pitu tahun dekahna riba-iba pangan i belang-belang Mesir. Kenca bage jadi me pitu tahun dekahna kelihen, e maka tahun-tahun si lepas e ilupaken kalak, erkiteken kelihen e ncedaken negeri e. Paksa nakan riba-iba ilupaken kalak kerina, erkiteken kelihen e tuhu-tuhu seh serana. Kam ernipi dua kali, ngatakenca maka kerina kejadin e enggo itetapken Dibata. Pasti ilakokenNa i bas paksa si lanai ndekah.Genduari arus ipilihndu sekalak si erpemeteh ras pentar guna ngaturken negeri enda. Arus pe iangkat kam pegawai-pegawai si deban guna pepulung seperlima i bas ulih peranin tupung paksa nakan riba-iba si pitu tahun e.Suruh pepulungna kerina pangan sanga paksa riba-iba si reh enda, janah bereken man bana kuasa muniken pangan e i tep-tep kuta, ras njagaisa. Pangan e jadi persedian man negeri enda, i bas paksa kelihen si pitu tahun i Mesir gelah rayat la mate kelihen i bas paksa mesera."
2.      Jusup la saja ngasup ngantusi nipi, tapi pe kepentaren ibereken Dibata man bana, janah kepentaren enda me siipaduken Jusup ras ngasup ngatusi nipi. Kenca iterangken Jusup erti nipi e, maka Jusup mereken masukan kerna langkah-langkah antisipasi guna terhindar ibas bahaya kelihen sinandangi reh.
3.      Erkiteken payo akap Raja, emaka iangkat raja Jasup jadi wakilna guna nguturken negeri Mesir. Kuasa Jakup meganjang kal. Sebab kenca kuasa raja Mesir, kuasa Jasup simbelin kal. Kerina rayat arus patuh man Jasup. Emaka minter ilakoken Jasup bagi kai siikatakenna man raja. Emaka kenca reh kelihen pitu tahun, negeri-negeri nggo keliehn kerina, Mesir ngenca si lang. Sebab minter italangi Jusup kerina lumbung ingan nimpan pangan. Bagepe erkite-kiteken lanai lit pangan ibas negeri-negeri sideban, maka reh ia nukur pangan man Jusup.
4.      Kuasa Dibata guna njadiken bangsaNa jadi bangsa simerdeka,bangsa si lit ingan sitetap, bangsa silanai jadi bangsa erpindah-pindah (nomade), ibenai arah nipi raja Firaun, ras irealisasiken Jasup. Sebab kenca jadi kelihen pitu tahun, reh Jakup orang tua Jusup, bagepe senina seninana ku Mesir, janah ibereken raja sada ingan man Jakup ras keluarga guna nginani ingan e. Ibereken raja Firaun tanah Gosyen guna jadi ingan tading Jakup ras kerina keluargana. Tuhu terjadi perlindungan Tuhan man Jakup ras keluargana, si dungna pagi jadi bangsa Israel.
5.      Ibas Jusup ngasup ngantusi nipi raja Firaun, dungna raja Firaun ngakui ras mehamat man Tuhan. Sebab kai siiantusi ras langkah-langkah strategis mengantisipasi bahaya kelihen siibahan Jusup, iteh raja Firaun kerina e ibas Dibata nari (bdk. Ayat 38-39).

APLIKASI
            Ngaturken (manajeman) keuangan bas keluarganta masing-masing penting kal. Sebab ibas kita ngaturken keuanganta, bagepe kerina erta-ertanta maka ngasup kita “nggeluh”. Terhindar kita ibas erbage-bage masalah keuangan, termasuk kemiskinan.
            Siidah ibas lit senina turangta melala erta bas ia, subuk erta penading orang tua, bagepe bekas ulih ncarina, tapi kerina e banci keri kerinana. Enda kerina erkite-kiteken la beluh kita ngaturken kiniliten alu mehuli. Perlu siteh kegeluhenta, kita sendiri singaturkenca, labo kalak sideban. Emaka arus beluh kita ngaturken kinilitenta alu mehuli. Bagepe perlu siteh kerina kinilitenta e pemere Dibata kap. Sebab ate Tuhan kita kerina arus nggeluh ibas erkecukupen. Emaka ibas pertoton Tuhan, je iajarken Yesus gelah ngasup kita mindo man Dibata kecukupan (bdk. Pertoton Tuhan : ...... bereken man kami nakan cukup ibas wari sendah enda.....). Bagepe nina ibas Kuan-Kuanen 30:8c-9 : bereken man bangku kai si kuperluken. Sebab kune bayak aku banci jadi maka la aku perlu Kam. Jadi adi musil aku banci jadi nangko aku seh maka juru Dibatangku.
            Erkite-kiteken kinilitenta ibas Dibata nari, tentuna sura-sura Dibata pemereNa e labo guna ipake kita secara pribadi, ate Dibata arah kinilitenta, kita banci jadi pancur pasu-pasu Tuhan man kalak sideban. Kita banci nampati kalak sideban simbutuhken penampatta. Tapi gelah kita ngasup jadi pancur pasu-pasu Tuhan, leben kita arus mbiar man Tuhan, janah lit bas ukurta, kai si lit bas kita ibas Tuhan nari. Sipeduaken ; arus lit bas kita keleng ate. Sebab ibas lit bas kita keleng ate maka, turah bas kita mekuah ate, adi kita ngenen temanta manusia simbutuhken penampat. Sipeteluken : ngenen kalak sideban eme dirinta jine. Alu bage termotivasi lalap kita guna nanpati kalak sideban.

Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min.

Rabu, 12 Juli 2017

Tuhan Si Peturahsa, Erdangkenlah”! (Yesaya 30:19-24)



KHOTBAH MINGGU, 16 JULI 2017.
GEREJA GBKP
Invocatio    :    Saber ia nimai udan si reh nandangi merdang ras udan si reh kenca rumpah page (Jakup 5:7c).
Ogen          :    Kejadin 3:17-19 (Tunggal).
Khotbah     :    Jesaya 30:19-24 (Tunggal).
Tema          :    Tuhan Si Peturahsa, Erdangkenlah”!

LATAR BELAKANG
1.      Bangsa Yehuda (Israel) eme bangsa Tuhan. Bangsa Juda ipilih lako nelamatkan bangsa-bangsa si deban. Eme selaku bangsa Tuhan, bangsa Juda arus ncidahken kegeluhen siernalem man Tuhan, nggeluh badia. Tapi kinatana, bangsa Juda nggeluh alu erbana-bana, lanai megiken kai siikataken Tuhan. Apai ka kenca igejapna nggo terancam ia, erkite-kiteken bangsa Asur simerupakan bangsa simegegeh nandangi nerang ia. Emaka padin ia mindo penampat man bangsa Mesir, siakapna banci menyaingi gegeh bangsa Asur, asangkan mindo penampat man Tuhan. Bagepe nabi-nabi simerupaken persuruhen Tuhan guna ngataken sibenar, ilawanna. Isuruhna gelah nabi-nabi ula ngerana kerna sibenar (bdk. Ayat 10). Bagepe ipajekkenna gana-gana guna isembahna. Padahal ope denga bangsa Israel bengket ku taneh Kanaan, ibas perdalanen denga, tepatna tupung bangsa Israel ngadi i deleng Sinai, ibereken Tuhan 10 pedah. Janah pedah sipemenah ras sipeduaken, Dibata merentahken gelah  ola dibata-dibata sideban seakan Tuhan, ras ula bahan gana-gana si seri ras Dibata, bagepe ula nembah man bana (bdk. Kel. 20:3-4). Tuhu-tuhu bangsa Tuhan enda nggo erdosa.
2.      Kinilasetiaan bangsa Juda serusna ndatken hukumen ibas Tuhan nari. Tapi ibas perkuah ate Tuhan, ate Tuhan tetap nelamatken bangsaNa. Erkiteken sie me ngerana nabi Yesaya man kalak si tetap ndalanken kai singena ateNa kerna keselamatan sinandangi ibereken Tuhan man bana gelah bangsa Juda jera ras ndalankan kai singena ateNa. Ibas rangka mpegegehi kiniteken kalak si setia, nina nabi Yesaya ibas kiniseran siinanami kalak si setia man baNa, je kap Tuhan. Sebab Tuhan kap sierbahanca kalak si setia man baNa mentasi paksa-paksa kiniseran. Emaka adi tangis bangsa Juda man Tuhan guna mindo penampat, ialoi Tuhan ras isampati Tuhan.
3.      Siimaksud Tuhan sierbahanca paksa-paksa kiniseran eme penghukuman Tuhan nandangi bangsa Juda nandangi seh. Tuhan makeken bangsa Asur lako nerang bangsa Juda.  Janah kalak si setia pe ngenanamisa, sebab penghukuman e, merupaken penghukuman universal. Tapi ibas kiniseran e je Tuhan, Tuhan tetap nampati kalak si setia man baNa. Ituduhken Tuhan dalan kempak kebenaren ras keselamatan.  Erkite-kiteken Tuhan tetap ras ia, janah tetap Tuhan nampati ia, maka lit sada pengakap man kalak si setia man Tuhan, kepeken sia-sia me ernalam man gana-gana, emaka iambengken janah “ninta” olanai kam kuidah. Enda kerina iambengken sebab kerina e merupakan barang si najis.
4.      Ibas litna kebadiaan nggeluh, maka kalak Juda ndatken pasu-pasu Tuhan. Bangsa Juda simerupakan bangsa perjuma, ipasu-pasu Tuhan jumana. Emaka adi merdang kalak Juda ipesusur Tuhan udan gelah kai sierdangken kalak Juda banci berhasil. Melala ulih man peranin. Bagepe lembu kalak Juda dat gagatan sicukup, sebab mbelang mbalmbal ibereken Tuhan.
5.      Kata pergegeh enda ipeseh nabi Yesaya gelah kalak si setia ndalanken kai singena ate Tuhan la surut kinitekenna adi nggo seh paksana Tuhan ngukum bangsa Juda. Tapi tetaplah nggeluh ibas kebadiaan nggeluh.

APLIKASI
            Erdahin eme persuruhen Dibata guna ngusahai doni enda, ras arah erdahin manusia banci dat kegeluhen arah e. Tapi kenca manusia ndabuh ku bas dosa maka ersusana manusia erdahin. Alu kata sideban, erdahin   labo merupaken hukuman Tuhan. Tapi erdahin merupakan pendilo ras perentah Tuhan gelah njagai ras ngusahai kerina tinepa Dibata. Memang, kenca manusia ndabuh ku bas dosa maka itafsirkan erdahin sebage hukuman, sebab teridah sebagai beban. Padahal erdahin erkiteken keriahen ndalanken perentah Tuhan.
            Ibas minggu merdang, kita isingetken maka ibas kita merdang, kita arus mindo penampat man Tuhan. Sebab kerina e, Tuhan sipeturahsa ras mereken hasil simehuli. Alu bage ketergantungenta man Tuhan arus teridah ibas kita merdang. Jadi ibas kita merdang lit pengharapan man Tuhan saja, gelah sidat hasil. Erkite-kiteken kita arus merdang, maka sipaling penting bas kita eme kita arus erdahin sue ras singena ate Tuhan. Ibas erti kata gelah ndatken hasil simehuli,  ula kita makeken gana-gana. Tuhu ibas paksa sigenduari melala tantangan ibas kita erdahin, sierbahan tempa-tempa kita apatis, mbiar, emaka lit senina turangta erdahin si la ngena ate Tuhan, lit sierjudi, nangko, KKN rsd. Tapi kita isingetken ula mbiar sebab Tuhan pasti masu-masu kita ibas kita erdahin alu payo.
            Guna ndatken hasil si mehuli, selaku kalak si tek man Tuhan arus ncidahken etos kerja simehuli sitergantung man Tuhan saja. Tuhu mberat sitik kita erdahin, tapi adi ertoto kita man Tuhan, ras tetap ndalanken kai singena ateNa, maka ipasu-pasuNa dahinta. Kita arus ndarami kai singena ate Tuhan maka si deban ibereken Tuhan (bdk. Matius 6:33).
            Siimaksud kerja keras eme kita arus tuhu-tuhu erdahin ras mengandalkan Tuhan. Emaka ibas kita, penting kepeken nandai Tuhan alu payo. Sebab ibas kita nandai Tuhan alu payo, maka Tuhan saja siandalkan ibas kerina kegeluhenta, termasuk ibas kita erdahin. Tuhu-tuhu ibas kita erdahin, amin gia latih siakap, kita tetap mindo penampat man Tuhan saja. La sipake kerna hal-hal si la ngena ate Tuhan. Janah perlu si teh hasilta, Tuhan sinentukenca. Alu bage lit bas kita selaku kalak sitek, sada pengakun, maka adi Tuhan la ikut erdahin ras masu-masu pendahinta, sia-sia kerina (bdk. Mazmur 127:2).
           

Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min.

Ulih Judi Eme Kemusilen (1 Timotius 6:7-10)



PERPULUNGEN JABU-JABU (PJJ)
GEREJA GBKP
TANGGAL 16-22 JULI 2017.
1 Timotius 6:7-10.

Tema : Ulih Judi Eme Kemusilen.

LATAR BELAKANG
1.      Secara umum banci sikataken surat Paulus man Timotius eme surat Pastoral situjunna mereken pengelayasi man Timotius sisangana erdahin i Epesus. Khusus ibas oratenta Paulus mereken Pengelayasi man Timotius gelah Timotius  ngajarkan man perpulungen Epesus kerna kiniteken situhu-tuhu.
2.      Gelah ndatken kiniteken situhu-tuhu, maka Timotius arus ngajarken man perpulungen i Epesus kerna pengajaren situhu-tuhu, khususna kerna merangap. Nggeluh ibas merangap berarti kegeluhenna lanai tetap kinitekenna janah gulut ukurna ibahan erbage-bage kecedan ate. Emaka ibas eragama tuhu manusia banci jadi bayak.  Tapi siimaksud jadi bayak eme adi puas akapna erkiteken kai si lit bas ia. Enda ikataken Paulus, sebab lit guru-guru palsu sindarami keuntungan ibas eragama. Emaka tuhu ibas eragama (ersembah man Tuhan), banci ndat “kebayaken” (bdk.=  Untung), adi ilakoken alu mehuli. Bayak/untung ibas hal pertendin. Sebab adi lit kalak singgejapken ibas ia eragama/ersembah man Tuhan ndatken kebayaken/keuntungan pertendin, maka lanai iayakina kerna kebayaken material/doni. Sebab ibas kegeluhen kalak sitek, labo materi palas keselamatan, tapi erkiniteken man Tuhan ras ndalanken kai singena ate Tuhan. Alu bage kai si lit bas kita merupaken sada kebayakan sebab Tuhan si mereken gegeh ras kengasupen man banta guna ndalani kegeluhen alu erpenalem man baNa saja.
3.      Kinibayakan materi terjeng ibas doni enda ngenca. Sebab kenca manusia mate, kerina kebayaken materi la sibaba. Kerina e tading ibas doni enda. Emaka siiperluken kalak sitek eme kebayaken pertendin. Alu bage ibas kita nggecapken nggeluh ibas erkecukupen mabai kalak sitek tetap nggeluh ibas kebadiaan nggeluh.
4.      Paulus mereken ajaran enda gelah kalak sitek ula ikuasai kegeluhen doni enda. sebab kegeluhen siikuasai doni enda mabai kegeluhen kalak sitek nggeluh ibas ukur gulut ras la teneng ibas kegeluhenna. Emaka sura-sura ndatken kebayakan alu erpalasken kerangapen merupaken kebodohen man kalak sitek, sebab ndabuh me ia ibas sura-sura sibodoh ras jahat, sierbahanca ia kernep. Siimaksudken kernep eme nggeluh ibas kematen, sebab ia nggo erdosa (bdk. Roma 6:23).
5.      Ibas pengajaren Timotius man perpulungen Epesus, gelah perpulungen Epesus tetap nggeluh ibas kiniteken situhu-tuhu, ula nila ibas kiniteken erkite-kiteken merangap. Marangap nandangi duit eme sumbul kerina kejahaten. Emaka gelah perpulungen la nggeluh ibas kematen, perpulungen arus tetap ncikep pengajaran situhu-tuhu eme nggeluh ibas kiniteken ras tetap erpengarapen man Tuhan.

APLIKASI
            Harus siteh Judi eme sada permainan dengan memakai uang atau barang berharga sebagai taruhan (nen = Kamus besar bahasa Indonesia). Alu bage banci sisimpulkan, judi eme siilarang Tuhan.
            Adi siperdiateken ibas kegeluhen manusia, judi nggo ncedai kegeluhen moral manusia. i ja pa pe pasti sijumpai kalak erjudi. Melala model ras bentuk judi. Janah adi sisungken man kalak perjudi, apakah arah judi kita banci jadi bayak ? pasti nina lang. Tapi sebalikna nterem kalak sierjudi jadi musil.
            Erkite-kiteken judi enda la mehuli, maka kalak sierjudi nggo erdosa man Tuhan. emaka kalak sierdosa man Tuhan tentuna ibas kerehen Yesus Kristus peduakaliken, gedap, kernep ia. Ihukum Tuhan ibas doni kematen.
            Tuhu ibas situasi ras keadaan sigenduari, sicukup mesera kita erdahin, tapi kebutuhen keluarga mbue. Bagepe banci jadi kita frustrasi ras stres erkite-kiteken kerina siidahiken kita tempa-tempa la berhasil si dungna sidarami cara sispekulasi eme erjudi. Bagepe erkiteken salah pengangkanta kerna makna nggeluh. Siakap duit banci ngkuasai doni enda ras mereken ketenangen nggeluh, maka erjudi kita.
            Perlu siteh, judi ipake iblis gelah kita sirang ras Tuhan. Emaka banci saja, sada dua kali kita menang, sierbahanca kita tertarik ras terlena erjudi (bdk = jadi candu). Yesus Kristus pernah ngingetken man jelma sinterem : metengetlah maka ola kam merangap nandangi kai pe sebab kegeluhen manusia situhu-tuhu labo erpalasken erta-erta si lit ibas ia, amin gia uga gia  ia bayakna (Lukas 12:15). Enda ngatakenca duit la mereken kemalemen ate ras kegeluhen situhu-tuhu man banta. Alu bage arus nggeluh ibas erkiniteken ras erpengarapan man Tuhan, gelah ikuasai Kesah Si Badia kita. Adi merangap kita nandangi duit, berarti kita nggo ikuasai duit, emaka adi la lit duit, janah la terkuasai kegeluhenta, je me kita erbahan kejahatan-kejahatan, iantarana nangko, erbinaga ganja, KKN, rsd.

Pdt. Steven Kumenit, STh.M.Min.