Kerina Kalak Si Tek Bali I Lebe-Lebe Dibata (Perbahanen Rasul-Rasul 10:27-35)

BAHAN PJJ GEREJA GBKP
TANGGAL 2 – 8 SEPTEMBER 2012.
===============================
Perbahanen Rasul-Rasul 10:27-35.

Tema : Kerina Kalak Si Tek Bali I Lebe-Lebe Dibata

LATAR BELAKANG.
1. Sijadi oratenta sendah, harus sipahami ibas ayat sada nari, sebab arah Kornelius si pendahinna tentera, sekalak kapten ibas tentera Romawi, sekalak si labo kalak Jahudi dat pengenehenen sorgawi (ilahi).
2. Kornelius ndatken pengenehenen erkiteken tek ia man Tuhan, amin gia ia labo kalak Jahudi, janah perbahanenna mehuli, isampatina kalak siperlu man sampaten (ayat 2).
3. Petrus selaku kalak Jahudi, lit denga bas ia konsep maka sekalak kalak Jahudi la banci bengket kubas rumah si labo kalak Jahudi, tapi erkiteken persuruhen Dibata arah pengenehenna, maka iikutkenna. Seh i rumah Kornelius, maka ikataken Kornelius me kerna kejadin si lit, maka minter iteh Petrus kerna sura-sura Tuhan nandangi kalak si labo kalak Jahudi.
4. Pemahaman sedekah enda, kalak Jahudi ngenca siialoken Tuhan. Kalak Jahudi saja nge siiprioritaskan Tuhan. Tapi kenca idahna kerna Kornelius ras perbahanenna, maka minter Petrus ersaksi sekaligus ngataken man Kornelius kerna kecibal manusia i lebe-lebe Tuhan. Kerina manusia seri ilebe-lebe Tuhan, janah ise saja sierbahan simehuli singena ate Tuhan ialoken Dibata me ia.
5. La bo kap erdobahen manusia i lebe-lebe Dibata. Bagepe ipertegas mulihi kerna Yesus Kristus selaku Tuhan simperdameken kerina jelma, janah Yesus Kristus eme Tuhan sierkuasa ibas sinasa lit, termasuk situhuna dibata sisedekah enda isembah Kornelius. Enda ikataken Petrus gelah Kornelius tek secara totalitas.

APLIKASI
Lit dua hal sibanci jadi palas man banta guna meteh maka kita enda seri kerina i lebe-lebe Tuhan. Sipemena : Kita ijadiken Tuhan ibas sada bahan eme ibas abu taneh nari, janah mehuli kerina, ietepaNa seri ras tempas Dibata/Imago Dei (band. Kej. 1:26; 2:7). Sipeduaken : Tuhan mereken keselamaten man kerina kalak si tek man baNa (band. Joh.3:16). Tapi ibas kinatana kegeluhenta teridah lit diskriminasi kegeluhen. Diskriminasi enda jadi erkiteken kita ngenen arah bentuk jasmani ngenca (SARA). Ibas palas enda me maka siterjadi manusia lanai siangkan ras rubat. Situhuna diskriminasi enda rusur sijumpai i doni enda, tapi genduari enggo bengket ku bas kegeluhen bergereja, sierbahanca pelayanan gereja pe terganggu.
Adi ngenen kerna pendilo kita selaku gereja, maka i je sidapeti kita kerina idilo Tuhan guna banci ngelai ras-ras, kita enda jadi pancur Tuhan guna nehken keselamaten man manusia ras doni enda. Emaka sipaling penting bas kita gelah kita banci nggeluh berdampingan ntah pe nggeluh harmonis sada ras sidebanna, kita harus ngangkai kerna tanggungjawab ras-ras. Ibas kita meteh kerna keterpanggilan ras tanggungjawab maka tentuna kita nggo meneken keegoisan ras perasaan curiga nandangi kalak sideban.
Memang sisadari ibas kegeluhenta teridah kerna status sosial, lit si bayak, li si musil, lit si mbiring, lit sibentar, rsd. Tapi i labe-lebe Tuhan kerina kita seri. Emaka ula kal bas gereja lit penindasan, cian ate, cekurak, la lit kedamen, rsd. Tapi nggeluhlah kita ibas persadan. Sebab adi kita nggeluh ibas persadan, kita banci nggeluh ngelai alu ras-ras, sebab Tuhan mereken talenta labo erpalasken status sosial, warna kulit, bentuk kulanta, rsd.

Pdt. Steven Kumenit, STh,M.Min.